稱自己為「支那」人比中國人更好？（下）
提及「支那」二字，
大家應該都會第一時間想起
中國內地那些「抗日神劇」中，
那些俗稱蘿蔔頭的日本人趾高氣揚地用槍指著
一大群可憐的民眾說：你們這群支那豬！」
我相信這就是大多數人對於「支那」二字的刻板印象﹣
充滿無盡侮辱性的負面印象。
但事實上, 「支那」二字在自古以來,
大部份時間都是屬於一個相對中立的字。
支那, 源自於梵文中Cina的譯音。
主要是古代的佛經中對古代中國所翻譯。
至於來源有兩派說法,
一說是源自「秦」(Cin)，一就源自「晉」（Chin),
這兩個都是中國二千年前左右的朝代，
「秦」由秦始皇建立，「晉」由司馬懿的孫子司馬炎謀篡了三國中的魏國成立的，
基於那兩個時代“中國”開始與西域有頻繁的交流，
學者相信由那兩個朝代之後經由西域傳過印度甚至去到歐洲，
再加上印度當地的語言習慣，在字後面再加a的發音，
就變成Cina 或China，
之後再將這個說法經由雙方的交流，尤其是佛法的傳揚，
再回流當時的中國，音譯為支那，而基於中國的政權更迭太快，
所以對外國而言，支那反而變成約定俗成的叫法。
甚至到了唐朝（大約一千六百年前），佛法盛行的年代，
當時的皇帝唐玄宗（即寵愛楊貴妃的那位）
在其的一首詩中亦自稱唐為支那：
《題梵書》
毫立蛇形勢未休，
五天文字鬼神愁；
支那弟子無言語，
穿耳胡僧笑點頭。
由此可見，支那在當時並沒有任何的貶義，
否則，當時的皇帝都不會引以自稱。
後來去到清朝（中國最後的一個朝代），
在晚清年代，當時的知音分子對於將來該如何稱呼都有頗多爭議，
而支那是當時頗為流行的一個叫法，
而當時受西方交化影響甚多的梁啟超，
就曾「支那少年」作為筆名，
而康有為的女兒康同壁豪氣萬千地作了一首詩形容自己：舍衛山河歷劫塵，
布金壞殿數三巡。
若論女士西遊者，
我是支那第一人。
所以其實直至晚清，我們都可看得出，
支那二字都是相對的中立用字。
是直至日本侵華後，
由於兩國處於交戰狀態
用對方常用的國稱去羞辱對方是必然會出現的，
就像二戰時期德國及英國人都會極盡可能去羞辱對方，
不論是官方或民間。
所以會厭棄曾經得到古今中外認同的“支那”稱呼，
大概只有內地那班因自卑而變得自大的玻璃心，
既然那抱有「大國主義」的玻璃心既然承受不起
那屬於「支那文化」的歷史包袱，甚至連一些歷史交化瑰寶都連同捨棄，
那在嶺南地區的香港將其守而後揚之，何好而不為？
當然，我亦不是抱所謂奪中華交化而揚「大香港主義」的想法，而是時至今日，再抱有民族主義實屬不智。
我想同其他人分享更多有關「支那」的知識，
一來，當然是我自少至今有不少的積累，
想用我的方法令更多人有進一步的認識，
但更重要的是不希望因為有中共這樣一時的腐敗政權，
而令有幾千年歷史的支那事物都拋之身外，因而蒙塵。
而我亦更樂見於支那交化，與世界各地各處的不同文化，
互相輝映於不同的領域，
大有大的出力，
小有小的出力，
我相信集腋成裘的力量。
這亦是CinaPiece出現的原因。
P.S.：
https://www.youtube.com/watch?v=__dA8Yqs6SA
呢後片係講有關世界各地的人的DNA抽測結果，
都幾有趣。有時間可以睇下
大家應該都會第一時間想起
中國內地那些「抗日神劇」中，
那些俗稱蘿蔔頭的日本人趾高氣揚地用槍指著
一大群可憐的民眾說：你們這群支那豬！」
我相信這就是大多數人對於「支那」二字的刻板印象﹣
充滿無盡侮辱性的負面印象。
但事實上, 「支那」二字在自古以來,
大部份時間都是屬於一個相對中立的字。
支那, 源自於梵文中Cina的譯音。
主要是古代的佛經中對古代中國所翻譯。
至於來源有兩派說法,
一說是源自「秦」(Cin)，一就源自「晉」（Chin),
這兩個都是中國二千年前左右的朝代，
「秦」由秦始皇建立，「晉」由司馬懿的孫子司馬炎謀篡了三國中的魏國成立的，
基於那兩個時代“中國”開始與西域有頻繁的交流，
學者相信由那兩個朝代之後經由西域傳過印度甚至去到歐洲，
再加上印度當地的語言習慣，在字後面再加a的發音，
就變成Cina 或China，
之後再將這個說法經由雙方的交流，尤其是佛法的傳揚，
再回流當時的中國，音譯為支那，而基於中國的政權更迭太快，
所以對外國而言，支那反而變成約定俗成的叫法。
甚至到了唐朝（大約一千六百年前），佛法盛行的年代，
當時的皇帝唐玄宗（即寵愛楊貴妃的那位）
在其的一首詩中亦自稱唐為支那：
《題梵書》
毫立蛇形勢未休，
五天文字鬼神愁；
支那弟子無言語，
穿耳胡僧笑點頭。
由此可見，支那在當時並沒有任何的貶義，
否則，當時的皇帝都不會引以自稱。
後來去到清朝（中國最後的一個朝代），
在晚清年代，當時的知音分子對於將來該如何稱呼都有頗多爭議，
而支那是當時頗為流行的一個叫法，
而當時受西方交化影響甚多的梁啟超，
就曾「支那少年」作為筆名，
而康有為的女兒康同壁豪氣萬千地作了一首詩形容自己：舍衛山河歷劫塵，
布金壞殿數三巡。
若論女士西遊者，
我是支那第一人。
所以其實直至晚清，我們都可看得出，
支那二字都是相對的中立用字。
是直至日本侵華後，
由於兩國處於交戰狀態
用對方常用的國稱去羞辱對方是必然會出現的，
就像二戰時期德國及英國人都會極盡可能去羞辱對方，
不論是官方或民間。
所以會厭棄曾經得到古今中外認同的“支那”稱呼，
大概只有內地那班因自卑而變得自大的玻璃心，
既然那抱有「大國主義」的玻璃心既然承受不起
那屬於「支那文化」的歷史包袱，甚至連一些歷史交化瑰寶都連同捨棄，
那在嶺南地區的香港將其守而後揚之，何好而不為？
當然，我亦不是抱所謂奪中華交化而揚「大香港主義」的想法，而是時至今日，再抱有民族主義實屬不智。
我想同其他人分享更多有關「支那」的知識，
一來，當然是我自少至今有不少的積累，
想用我的方法令更多人有進一步的認識，
但更重要的是不希望因為有中共這樣一時的腐敗政權，
而令有幾千年歷史的支那事物都拋之身外，因而蒙塵。
而我亦更樂見於支那交化，與世界各地各處的不同文化，
互相輝映於不同的領域，
大有大的出力，
小有小的出力，
我相信集腋成裘的力量。
這亦是CinaPiece出現的原因。
P.S.：
https://www.youtube.com/watch?v=__dA8Yqs6SA
呢後片係講有關世界各地的人的DNA抽測結果，
都幾有趣。有時間可以睇下