(雜談) 劉禪封關羽為「壯繆候」，是尊敬還是批評？
(雜談) 劉禪封關羽為「壯繆候」，是尊敬還是批評？
《三國志趙雲傳》中有一段記載，提及了蜀漢追諡功臣的過程：「初，先主時，惟法正見諡；後主時，諸葛亮功德蓋世，蔣琬、費禕荷國之重，亦見諡；陳祗寵待，特加殊獎，夏侯霸遠來歸國，故複得諡；於是關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠及雲乃追諡，時論以為榮。」
但到底關羽被封為「壯繆候」的意思又是什麼呢?
中國追諡功臣名君，又或昏君奸臣，一直均有一套嚴僅的諡法，现今我们能够找到的谥法最早源於周朝。根據其中內容，關羽封號「壯繆候」的壯字有以下的意思。
「壯」字的意思。
首先，「壯」在一定程度等同於「莊」：壯者，威德剛武曰壯；赫圍克服曰壯；死于原野曰壯；勝敵克亂曰壯；好力致勇曰壯；屢行征伐曰壯；武而不遂曰壯；武德剛毅曰壯；非禮弗履曰壯。
由此可見，其中若干的解說，跟關羽一生的事蹟也大致是吻合的。而曹魏方面亦有很多功臣被諡為「壯侯」，如張郃、徐晃、文聘、許褚、龐德等，皆是有功之臣。因此，「壯」這個諡號的含義，應該屬於美諡的一種。
「繆」字的由來。
但相對地，「繆」字的意思則複雜得多：名與實爽曰繆(即言名美而實傷)；傷人蔽賢曰繆；蔽仁傷善曰繆。可見「繆」其實是一個眨稱。
有人也提出了另一種說法，以為「繆」就是「穆」，是美謚，但根據謚法，二字根本不可相通。而陳壽在《三國志》裡寫關羽時用「繆」；寫陳泰、趙儼、王昶、徐邈、賀循的謚號則用「穆」字。可見陳壽寫史時態度明確，「繆」「穆」二字並不混用。
但即便二字能夠互通，一些學者也已指出了「穆」並不一定是美謚，也不一定要解作恭敬。例如金性堯在＜關羽的神化之路＞一文裡的論點：「『繆』通『穆』，武功不成曰『穆』，原非美謚。」因此，岳飛謚武穆，原義也是為此。
但以劉關二家之親，加上關氏後人一直充任蜀漢重職，劉禪為什麼會跟關家人這樣「過不去」，更「明落關家面子」呢? 他又為什麼要在炎興元年再加封關羽為「義勇壯繆侯」呢? 而根據上文《三國志趙雲傳》中的記載，當時普通百姓或蜀漢人民均有「時論以為榮。」的記載，那麼這個「繆」字是否有另一層的意思呢?這一點只有留待更多學者去研究了
《三國志趙雲傳》中有一段記載，提及了蜀漢追諡功臣的過程：「初，先主時，惟法正見諡；後主時，諸葛亮功德蓋世，蔣琬、費禕荷國之重，亦見諡；陳祗寵待，特加殊獎，夏侯霸遠來歸國，故複得諡；於是關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠及雲乃追諡，時論以為榮。」
但到底關羽被封為「壯繆候」的意思又是什麼呢?
中國追諡功臣名君，又或昏君奸臣，一直均有一套嚴僅的諡法，现今我们能够找到的谥法最早源於周朝。根據其中內容，關羽封號「壯繆候」的壯字有以下的意思。
「壯」字的意思。
首先，「壯」在一定程度等同於「莊」：壯者，威德剛武曰壯；赫圍克服曰壯；死于原野曰壯；勝敵克亂曰壯；好力致勇曰壯；屢行征伐曰壯；武而不遂曰壯；武德剛毅曰壯；非禮弗履曰壯。
由此可見，其中若干的解說，跟關羽一生的事蹟也大致是吻合的。而曹魏方面亦有很多功臣被諡為「壯侯」，如張郃、徐晃、文聘、許褚、龐德等，皆是有功之臣。因此，「壯」這個諡號的含義，應該屬於美諡的一種。
「繆」字的由來。
但相對地，「繆」字的意思則複雜得多：名與實爽曰繆(即言名美而實傷)；傷人蔽賢曰繆；蔽仁傷善曰繆。可見「繆」其實是一個眨稱。
有人也提出了另一種說法，以為「繆」就是「穆」，是美謚，但根據謚法，二字根本不可相通。而陳壽在《三國志》裡寫關羽時用「繆」；寫陳泰、趙儼、王昶、徐邈、賀循的謚號則用「穆」字。可見陳壽寫史時態度明確，「繆」「穆」二字並不混用。
但即便二字能夠互通，一些學者也已指出了「穆」並不一定是美謚，也不一定要解作恭敬。例如金性堯在＜關羽的神化之路＞一文裡的論點：「『繆』通『穆』，武功不成曰『穆』，原非美謚。」因此，岳飛謚武穆，原義也是為此。
但以劉關二家之親，加上關氏後人一直充任蜀漢重職，劉禪為什麼會跟關家人這樣「過不去」，更「明落關家面子」呢? 他又為什麼要在炎興元年再加封關羽為「義勇壯繆侯」呢? 而根據上文《三國志趙雲傳》中的記載，當時普通百姓或蜀漢人民均有「時論以為榮。」的記載，那麼這個「繆」字是否有另一層的意思呢?這一點只有留待更多學者去研究了