這個神秘的民族有一個至高崇拜【全都不穿內衣】坦然露出完整的胸部的特色！
已經吸引上萬的人湧進去山裡了解特殊風情！
白褲瑤是瑤族的一個支系，因男子都穿著及膝的白褲而得名。主要聚居在廣西西北的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉和貴州省荔波縣朝陽區瑤山鄉一帶，總人口約3萬。白褲瑤被聯合國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族，被稱為“人類文明的活化石”。
白褲瑤婦女精於紡織，至今仍保留著一套完整的手工製作技術。白褲瑤的服飾製作需要一年的時間，因為它每一道工序都受季節的影響，自己織布、紡紗、刺繡、畫圖案，要三十多道工序。白褲瑤族服飾，分男裝和女裝，節日盛裝和便裝，其服飾圖案以雞仔花為主要紋飾，體現出白褲瑤胞對雞的崇拜。男裝節日裝整體來看，像隻雄雞一樣，像這衣服的腳是雞的尾巴，兩邊是雞的翅膀。白褲瑤族男子白褲的膝部繡有五條紅色花紋，相傳這是瑤王與外族戰爭時留下的血手印，繡在衣上以示紀念，也是他們氏族圖騰的標誌。這圖案就是雞的圖案，白褲瑤的每個婦女都懂得這個圖案，上面的雞頭雞腳在哪他們都分得清完。白褲瑤婦女夏天的服飾，上衣一前一後兩塊布，很隨意的搭在肩上，而裡面什麼都不穿，側覽女性雙乳若隱若現。一但彎腰幹活，便是全覽無餘。“兩片瑤”就源於白褲瑤族婦女夏季服飾。白褲瑤族婦女不遮雙乳，不是情慾上的展露，而是對母性和生殖上的至高無上的崇拜。
白褲瑤族戀愛自由，對待婚姻的態度卻很嚴肅。中國漢族認為「父母之命」最重要，他們「母舅為大」的觀念卻根深蒂固。這是母系社會向父系社會過渡階段的遺風殘留。年輕人談婚論嫁時，父母的意見沒那麼重要，卻一定要經過女方母親的兄弟或堂兄弟的同意，如果舅舅不點頭，這門婚事就不成功。
製作麻布包括分拉、穿、挑等過程，每個步驟都非常仔細，且十分注重協作配合。
這是麻布織成染色後在河裡洗滌的過程，同樣是一絲不苟，這些布匹都是沒污染的手工製品。 瑤族服飾記錄著瑤族人民的歷史和對祖先的緬懷。刺繡的圖案，除了花鳥魚蟲，還有瑤王的印章圖案。白褲瑤族男子白褲子上的紅色印條，就記載著一個悲壯的故事。據《中國白褲瑤》記載：在很久以前,壯族莫氏土司用計騙走了瑤王印,並攻進瑤區,迎戰中受傷的瑤王戰敗退走，他爬山時手撐膝蓋,在褲腿上留下十條血指印,並在臨終前在衣襟上畫了瑤王印的圖案。瑤族後人為紀念瑤王,便在褲子的膝蓋處繡上十條紅槓,在衣背上繡上瑤王印圖案。
隨著社會的發展，白褲瑤族的生活狀態也難免出現改變。山裡人嚮往山外的繁華，想要離開，山外的人卻覺得山裡神秘，想要進來。白褲瑤民族馴化的瑤山雞，繁育成為了珍貴的商品雞種，年產達到五十萬隻；他們飼養食百草的瑤山黑豬也大受歡迎。
現在還有不少白褲瑤族青年留在家鄉，專門從事旅遊業。他們穿著傳統服裝，每天在專為遊客開發的里湖甘河旅遊村進行表演，吸引了無數人的目光。白褲瑤族山中的恬淡逐漸被打破，但這裡人的生活也逐漸富裕了起來。分享出去，讓更多人看到這個神秘的民族吧。
白褲瑤是瑤族的一個支系，因男子都穿著及膝的白褲而得名。主要聚居在廣西西北的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉和貴州省荔波縣朝陽區瑤山鄉一帶，總人口約3萬。白褲瑤被聯合國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族，被稱為“人類文明的活化石”。
白褲瑤婦女精於紡織，至今仍保留著一套完整的手工製作技術。白褲瑤的服飾製作需要一年的時間，因為它每一道工序都受季節的影響，自己織布、紡紗、刺繡、畫圖案，要三十多道工序。白褲瑤族服飾，分男裝和女裝，節日盛裝和便裝，其服飾圖案以雞仔花為主要紋飾，體現出白褲瑤胞對雞的崇拜。男裝節日裝整體來看，像隻雄雞一樣，像這衣服的腳是雞的尾巴，兩邊是雞的翅膀。白褲瑤族男子白褲的膝部繡有五條紅色花紋，相傳這是瑤王與外族戰爭時留下的血手印，繡在衣上以示紀念，也是他們氏族圖騰的標誌。這圖案就是雞的圖案，白褲瑤的每個婦女都懂得這個圖案，上面的雞頭雞腳在哪他們都分得清完。白褲瑤婦女夏天的服飾，上衣一前一後兩塊布，很隨意的搭在肩上，而裡面什麼都不穿，側覽女性雙乳若隱若現。一但彎腰幹活，便是全覽無餘。“兩片瑤”就源於白褲瑤族婦女夏季服飾。白褲瑤族婦女不遮雙乳，不是情慾上的展露，而是對母性和生殖上的至高無上的崇拜。
白褲瑤族戀愛自由，對待婚姻的態度卻很嚴肅。中國漢族認為「父母之命」最重要，他們「母舅為大」的觀念卻根深蒂固。這是母系社會向父系社會過渡階段的遺風殘留。年輕人談婚論嫁時，父母的意見沒那麼重要，卻一定要經過女方母親的兄弟或堂兄弟的同意，如果舅舅不點頭，這門婚事就不成功。
製作麻布包括分拉、穿、挑等過程，每個步驟都非常仔細，且十分注重協作配合。
這是麻布織成染色後在河裡洗滌的過程，同樣是一絲不苟，這些布匹都是沒污染的手工製品。 瑤族服飾記錄著瑤族人民的歷史和對祖先的緬懷。刺繡的圖案，除了花鳥魚蟲，還有瑤王的印章圖案。白褲瑤族男子白褲子上的紅色印條，就記載著一個悲壯的故事。據《中國白褲瑤》記載：在很久以前,壯族莫氏土司用計騙走了瑤王印,並攻進瑤區,迎戰中受傷的瑤王戰敗退走，他爬山時手撐膝蓋,在褲腿上留下十條血指印,並在臨終前在衣襟上畫了瑤王印的圖案。瑤族後人為紀念瑤王,便在褲子的膝蓋處繡上十條紅槓,在衣背上繡上瑤王印圖案。
隨著社會的發展，白褲瑤族的生活狀態也難免出現改變。山裡人嚮往山外的繁華，想要離開，山外的人卻覺得山裡神秘，想要進來。白褲瑤民族馴化的瑤山雞，繁育成為了珍貴的商品雞種，年產達到五十萬隻；他們飼養食百草的瑤山黑豬也大受歡迎。
現在還有不少白褲瑤族青年留在家鄉，專門從事旅遊業。他們穿著傳統服裝，每天在專為遊客開發的里湖甘河旅遊村進行表演，吸引了無數人的目光。白褲瑤族山中的恬淡逐漸被打破，但這裡人的生活也逐漸富裕了起來。分享出去，讓更多人看到這個神秘的民族吧。