香港人熱愛搵食與消費，多於閱讀與文化
眾所周知，香港人已很少人看書了。應該說，全世界看書的人也少了。在這個喧囂繽紛的世代，太多勾人心魂的物質，太多理由充分的原因，太多的雜音，驅使人不買書，不看書。
書展的人山人海只是讀書風氣興盛的假象，有一大部份人都是衝着零食、文具、補充練習去，全中了商家的圈套，被一隻隻無形的手偷走荷包裏的鈔票，餵給大大小小的財團。普羅大眾距離看明白《搏擊會》(Fight Club)，產生反抗消費主義的集體覺醒，現階段依然咫尺天涯，天方夜譚。
可是這些不是問題，必竟香港作為一大資本主義城市講求的是「搵食」(找飯吃)，以錢行先、以利為先不是新鮮事。既然辛辛苦苦賺回血汗錢，當然要用盡自己能力範圍的資源滿足物質生活，才能夠治愈心靈的效果。這些物質無論是推動下一代好好上進，自我享受也好，至少這種實體的享受比較務實。買本書(不見得會看)，獲得有限的「文化享受」，這種體驗太抽象，太不切實際。若不是文青，不渴求藝術的精神食糧過活，一般人根本無法體會，也無法樂在其中。
部份看書的人甚至被指「偽文青」，刻意把看書當作一件華麗炫目的衣裳，披在身上，好像刻意地要吸引異性崇敬中帶點自愧的眼光。你明明沒居心，也會被人認定別有用心。這是香港社會的常態，現代社會的特性。
錢是用來花的不是用來燒的，在香港，錢不但不能燒，還要花在別人點頭認可的地方上。花在別人無法苟同的興趣上，就等於拿去燒。很不幸，閱讀漸漸淪落成一門無人問津的興趣，就快變冷門的行為藝術。真文青，窮書生，在世界各地包括香港，已失去市場。某個她可能願意陪你捱一天的漢堡包，但絕不願陪你捱一世的漢堡包。純樸的知識，當不了飯吃。
所以「遠離書本，盡情消費」是人之常情，是種不矯情的生活方式。但這也歸咎「錢不是萬能，但沒錢就是萬萬不能」的悲哀。就算是文化傳播者，也極度仰賴生存的本錢，才能夠繼續傳揚文化。要不然躺在棺材、入土為安了，撕心裂肺地喊，外面的人也聽不見。香港書展有人肯湊熱鬧，值得感恩。至少文化未死，人們仍有消費意欲，整體的形態躁動總好過一片死寂般的靜默無聲。公眾的文化素養，有時間待逐步栽培。不用急，也不必慌張。
書展的人山人海只是讀書風氣興盛的假象，有一大部份人都是衝着零食、文具、補充練習去，全中了商家的圈套，被一隻隻無形的手偷走荷包裏的鈔票，餵給大大小小的財團。普羅大眾距離看明白《搏擊會》(Fight Club)，產生反抗消費主義的集體覺醒，現階段依然咫尺天涯，天方夜譚。
可是這些不是問題，必竟香港作為一大資本主義城市講求的是「搵食」(找飯吃)，以錢行先、以利為先不是新鮮事。既然辛辛苦苦賺回血汗錢，當然要用盡自己能力範圍的資源滿足物質生活，才能夠治愈心靈的效果。這些物質無論是推動下一代好好上進，自我享受也好，至少這種實體的享受比較務實。買本書(不見得會看)，獲得有限的「文化享受」，這種體驗太抽象，太不切實際。若不是文青，不渴求藝術的精神食糧過活，一般人根本無法體會，也無法樂在其中。
部份看書的人甚至被指「偽文青」，刻意把看書當作一件華麗炫目的衣裳，披在身上，好像刻意地要吸引異性崇敬中帶點自愧的眼光。你明明沒居心，也會被人認定別有用心。這是香港社會的常態，現代社會的特性。
錢是用來花的不是用來燒的，在香港，錢不但不能燒，還要花在別人點頭認可的地方上。花在別人無法苟同的興趣上，就等於拿去燒。很不幸，閱讀漸漸淪落成一門無人問津的興趣，就快變冷門的行為藝術。真文青，窮書生，在世界各地包括香港，已失去市場。某個她可能願意陪你捱一天的漢堡包，但絕不願陪你捱一世的漢堡包。純樸的知識，當不了飯吃。
所以「遠離書本，盡情消費」是人之常情，是種不矯情的生活方式。但這也歸咎「錢不是萬能，但沒錢就是萬萬不能」的悲哀。就算是文化傳播者，也極度仰賴生存的本錢，才能夠繼續傳揚文化。要不然躺在棺材、入土為安了，撕心裂肺地喊，外面的人也聽不見。香港書展有人肯湊熱鬧，值得感恩。至少文化未死，人們仍有消費意欲，整體的形態躁動總好過一片死寂般的靜默無聲。公眾的文化素養，有時間待逐步栽培。不用急，也不必慌張。