【長命咒】│柳臣
隨著醫療進步令生命延長，現在一般人活個七八十歲也很普遍，但是如果有一天，我們人人都能夠長命百歲，甚至一百五十歲呢？
生命到底該有多長？
先不說人愈老，機能開始退化，照鏡子時開始發現白髮，皮膚也有點無力的下垂。這還只是外表的老化，總有一天科技會解決這問題的。
但柳臣想探討一種「老」所帶來的問題，那不能用科學解決得了的層面。
如果我們相信進化論，生物的繁衍是進化的過程。我們通過一代代的繁殖，不斷進化去適應環境。也就是說，物種通過老死自然淘汰舊人。
而人類的其中一個陋習，就是討厭改變。
我們花了前半世去學習如何在社會上生存，什麼是對，什麼是錯的價值觀，並奉為生活下去的信念。但時代會變遷，很多老了的人，他們都拒絕接受，或重新學習。因為他們的既定價值觀早已形成。
「認同某種努力的觀念，信奉某種人生成功的定義，服從某種權威」我們的一生，都在建架一套規則，好讓我們明白人生這遊戲怎玩，那些事屬於犯規，勝利條件是什麼。
因此很容易理解為何老了後我們都拒絕接受新的一套看事情的方式。他們花了大半生才建立起來的一套，如果又要重新認識新的一套，他們以前認同的人生便變得失去意義，他們已經冒不起這樣的風險。
所以這些年，你很容易見到「仇幼」「仇老」的出現。他們無法認同新事物的出現，於是只好透過擊潰對方的世界觀，去確保自己生存的安全性。這是為什麼柳臣認為長命是一種詛咒，我們年齡不斷增長，對新事物的接受能力卻不斷下跌。
本來一個正常的社會，老人家是少數，影響也就不大。但是在香港，「老」思維的人卻佔了大多數，所以對制度的維護也變得前所未有的堅實，穩定成了社會的核心價值，這就是長命咒。
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世界上沒有事物會一直穩定，除了穩定地邁向消亡。
人總不認老，即使口中愛說自己「老了老了」，心裡還是會覺得自己還不到已被新世界淘汰的地步。
老是自然現象，花開自然會謝。老了自然會變老糊塗，甚至會忘了自己是個老糊塗。
物老則為怪，不想成為老妖怪，必須常警惕自己，該意識到自己老了，該明瞭自己的判斷不如年青了，該少說話發表意見多虛心看看新世界的改變了。
生命到底該有多長？
先不說人愈老，機能開始退化，照鏡子時開始發現白髮，皮膚也有點無力的下垂。這還只是外表的老化，總有一天科技會解決這問題的。
但柳臣想探討一種「老」所帶來的問題，那不能用科學解決得了的層面。
如果我們相信進化論，生物的繁衍是進化的過程。我們通過一代代的繁殖，不斷進化去適應環境。也就是說，物種通過老死自然淘汰舊人。
而人類的其中一個陋習，就是討厭改變。
我們花了前半世去學習如何在社會上生存，什麼是對，什麼是錯的價值觀，並奉為生活下去的信念。但時代會變遷，很多老了的人，他們都拒絕接受，或重新學習。因為他們的既定價值觀早已形成。
「認同某種努力的觀念，信奉某種人生成功的定義，服從某種權威」我們的一生，都在建架一套規則，好讓我們明白人生這遊戲怎玩，那些事屬於犯規，勝利條件是什麼。
因此很容易理解為何老了後我們都拒絕接受新的一套看事情的方式。他們花了大半生才建立起來的一套，如果又要重新認識新的一套，他們以前認同的人生便變得失去意義，他們已經冒不起這樣的風險。
所以這些年，你很容易見到「仇幼」「仇老」的出現。他們無法認同新事物的出現，於是只好透過擊潰對方的世界觀，去確保自己生存的安全性。這是為什麼柳臣認為長命是一種詛咒，我們年齡不斷增長，對新事物的接受能力卻不斷下跌。
本來一個正常的社會，老人家是少數，影響也就不大。但是在香港，「老」思維的人卻佔了大多數，所以對制度的維護也變得前所未有的堅實，穩定成了社會的核心價值，這就是長命咒。
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世界上沒有事物會一直穩定，除了穩定地邁向消亡。
人總不認老，即使口中愛說自己「老了老了」，心裡還是會覺得自己還不到已被新世界淘汰的地步。
老是自然現象，花開自然會謝。老了自然會變老糊塗，甚至會忘了自己是個老糊塗。
物老則為怪，不想成為老妖怪，必須常警惕自己，該意識到自己老了，該明瞭自己的判斷不如年青了，該少說話發表意見多虛心看看新世界的改變了。