唔夠人地奸冇計啦！
這題目本來不想再寫的，但是仍有不少讀者抱有疑問，姑且再寫最後一篇。
當學生講粗口之後，有心人就轉移視線，將件事拉咗去講粗口岩唔岩，於是柳臣寫咗篇文講＜你唔明點解講句粗口就輸曬，我唔明點解你要講粗口。＞，然後就有人講「唔夠人奸無計啦，係社會既錯，制度既不公，點解學生無奈講粗口反抗就會變成加害者？」。
今日呢篇文就黎講吓呢個講法有咩問題。
「唔夠人陰險無得講」、「唔夠對方奸無計啦」呢種說法都講到自己輸俾奸人係應份，係因為自己高尚。講到「我唔拿咋所以我先輸」，好似「我唔嗱咋」緊要過贏。唔夠人奸冇計？講到好似你唔知自己同奸人打緊咁？敵人幾奸，制度幾唔公平都唔係你輸既理由，佢正義就唔洗抗爭啦，如果下下都我唔夠佢奸所以冇計，咁洗鬼你咩？
自恃正義啦，高尚啦，就放棄思考。其實世界上從來無人保證過，正義就應該贏，正義就應該受到公平既對待。
尤其當大學生身處戰鬥既時候，應該時刻提醒自己，正義既抗爭應該受到公平既對待，係佢地想追求既結果，而唔係現況。
亦姐係話，但佢地抗爭既時候，佢地唔可能受到公平同合理既對待，佢地係抗爭之前就知道架喎。
如果劃一條時間線出黎睇，「人地奸」先係成件事既起點，「因為人地奸，所以佢地抗爭」，咁大學生抗爭失敗既理由，又怨番人地奸。你會唔會太奸呢？
正義應份受重視的時代，就只有和正義對陣之時。佢地可以正義，但不能忘記對方邪惡。更別拿對方太邪惡作失敗的理由。因為邪惡是邪惡的，就和地下是硬的一樣，你早就知道。你正是因為知道要打倒的對象是邪惡，你才出來抗爭的，不是嗎？
如果大學生淨係同正義既人係公平既制度下先能抗爭，就唔洗你啦。
呢種講法令讓我不禁想起一首老歌，雖然說的事不同，但道理到底是相通的。
我很醜可是我很溫柔；
我很蠢可是我很正義。
這兩種說法都是失敗者典型的推諉的藉口，對取得勝利毫無幫助。
柳臣也不怕老實不客氣地說，醜的人別說溫柔，蠢的人那管正義。
九把刀曾在小說〈功夫〉中說過：「正義，需要高強的功夫。」
天真愚蠢魯莽的人，是沒有資格正義的，因為他們的正義會永恆地輸給邪惡者的邪惡。
想要保護正義，先要有高強的功夫。
除非他們只是想要得到正義，而不是彰顯正義。
當學生講對錯，人地講緊輸贏。喂！有時呢個世界真係好現實架喎，邊個贏就邊個岩。
當拉曬啲抗爭者去坐監，當佢將抗爭既學生全部停學之後，你正義又點？制度不公又點？陰濕又點？你岩定錯又有邊個在意？
當你開始怨制度不公、怨人地奸、怨人地轉移視線。其實你係真正想講既不過係：「這也是沒辦法的。」你不過是為自己找開脫，而不肯認錯的人永遠不會變強。不會變強就不會勝利。
你選了一條會輸的路，然後輸了，然後怨天怨地怨別人，然後又再選一條會輸既路，然後輸了，然後怨天怨地怨別人，說一句這也是沒辦法的嘛！我就只能繼續做錯既舉動然後繼續被奸人所害然後繼續輸下去，因為這也是沒辦法的嘛！
當你把原因找到別人身上的時候，你已經不是在求勝，只是尋求安慰。
柳臣很敬佩這種人，只要直率善良正義，就算被人打到仆街都唔反省自己，然後互相尋找安慰，只能活係邪惡之下以可憐既寄生蟲姿態生存既正義。
明明已經被政治打壓到這份上了，明明已經被打到毫無還手之力了，卻還對現況懵然不知，隨便玩點手段就令到學生爭取既野失去焦點，抗爭者只不過係生存係邪惡既憐憫之下。
到了這地步，連學都俾人停埋，但是只要學生仍然是正義的率性的，只要骯髒的都是對方的制度，手段，那就太好了。
輸了也沒辦法吧！停學也沒辦法吧！什麼什麼也沒辦法吧！因為學生都沒有錯吧！能夠這樣思考的人真是太美好了！
明知道自己講粗口一點利益都沒有，為什麼要做？
明知道對方會利用你，為什麼還要被對方利用？
對啦！佢陰你，那又怎樣？
佢轉移視線，那又怎樣？
那就甘心了嗎？
你很正義，那又怎樣？所以就不想看到自己身上的污垢嗎？所以就只想他人在此時安慰你鼓勵你摸摸頭嗎？
所以就接受現實了嗎？這就是你想追求的結果嗎？
假設今天柳臣死了，沒有人寫這三篇文，大家都紛紛前來摸摸你的頭叫你不要緊你已經很棒了下次繼續努力，你就高興滿足了嗎？
不承擔任何責任，不想面對的事就逃避，逃避可恥有用，逃避有用但可恥。
如果想在戰場上奪回真正值得榮耀的尊嚴，就必須要面對這些不願意面對的現實，必須要有接受這就是一場不公平的戰鬥的心理準備，這才叫做抗爭。
那些訴說敵人奸詐的說話，只適合在戰勝之後的記者會上慢慢細數。
當學生講粗口之後，有心人就轉移視線，將件事拉咗去講粗口岩唔岩，於是柳臣寫咗篇文講＜你唔明點解講句粗口就輸曬，我唔明點解你要講粗口。＞，然後就有人講「唔夠人奸無計啦，係社會既錯，制度既不公，點解學生無奈講粗口反抗就會變成加害者？」。
今日呢篇文就黎講吓呢個講法有咩問題。
「唔夠人陰險無得講」、「唔夠對方奸無計啦」呢種說法都講到自己輸俾奸人係應份，係因為自己高尚。講到「我唔拿咋所以我先輸」，好似「我唔嗱咋」緊要過贏。唔夠人奸冇計？講到好似你唔知自己同奸人打緊咁？敵人幾奸，制度幾唔公平都唔係你輸既理由，佢正義就唔洗抗爭啦，如果下下都我唔夠佢奸所以冇計，咁洗鬼你咩？
自恃正義啦，高尚啦，就放棄思考。其實世界上從來無人保證過，正義就應該贏，正義就應該受到公平既對待。
尤其當大學生身處戰鬥既時候，應該時刻提醒自己，正義既抗爭應該受到公平既對待，係佢地想追求既結果，而唔係現況。
亦姐係話，但佢地抗爭既時候，佢地唔可能受到公平同合理既對待，佢地係抗爭之前就知道架喎。
如果劃一條時間線出黎睇，「人地奸」先係成件事既起點，「因為人地奸，所以佢地抗爭」，咁大學生抗爭失敗既理由，又怨番人地奸。你會唔會太奸呢？
正義應份受重視的時代，就只有和正義對陣之時。佢地可以正義，但不能忘記對方邪惡。更別拿對方太邪惡作失敗的理由。因為邪惡是邪惡的，就和地下是硬的一樣，你早就知道。你正是因為知道要打倒的對象是邪惡，你才出來抗爭的，不是嗎？
如果大學生淨係同正義既人係公平既制度下先能抗爭，就唔洗你啦。
呢種講法令讓我不禁想起一首老歌，雖然說的事不同，但道理到底是相通的。
我很醜可是我很溫柔；
我很蠢可是我很正義。
這兩種說法都是失敗者典型的推諉的藉口，對取得勝利毫無幫助。
柳臣也不怕老實不客氣地說，醜的人別說溫柔，蠢的人那管正義。
九把刀曾在小說〈功夫〉中說過：「正義，需要高強的功夫。」
天真愚蠢魯莽的人，是沒有資格正義的，因為他們的正義會永恆地輸給邪惡者的邪惡。
想要保護正義，先要有高強的功夫。
除非他們只是想要得到正義，而不是彰顯正義。
當學生講對錯，人地講緊輸贏。喂！有時呢個世界真係好現實架喎，邊個贏就邊個岩。
當拉曬啲抗爭者去坐監，當佢將抗爭既學生全部停學之後，你正義又點？制度不公又點？陰濕又點？你岩定錯又有邊個在意？
當你開始怨制度不公、怨人地奸、怨人地轉移視線。其實你係真正想講既不過係：「這也是沒辦法的。」你不過是為自己找開脫，而不肯認錯的人永遠不會變強。不會變強就不會勝利。
你選了一條會輸的路，然後輸了，然後怨天怨地怨別人，然後又再選一條會輸既路，然後輸了，然後怨天怨地怨別人，說一句這也是沒辦法的嘛！我就只能繼續做錯既舉動然後繼續被奸人所害然後繼續輸下去，因為這也是沒辦法的嘛！
當你把原因找到別人身上的時候，你已經不是在求勝，只是尋求安慰。
柳臣很敬佩這種人，只要直率善良正義，就算被人打到仆街都唔反省自己，然後互相尋找安慰，只能活係邪惡之下以可憐既寄生蟲姿態生存既正義。
明明已經被政治打壓到這份上了，明明已經被打到毫無還手之力了，卻還對現況懵然不知，隨便玩點手段就令到學生爭取既野失去焦點，抗爭者只不過係生存係邪惡既憐憫之下。
到了這地步，連學都俾人停埋，但是只要學生仍然是正義的率性的，只要骯髒的都是對方的制度，手段，那就太好了。
輸了也沒辦法吧！停學也沒辦法吧！什麼什麼也沒辦法吧！因為學生都沒有錯吧！能夠這樣思考的人真是太美好了！
明知道自己講粗口一點利益都沒有，為什麼要做？
明知道對方會利用你，為什麼還要被對方利用？
對啦！佢陰你，那又怎樣？
佢轉移視線，那又怎樣？
那就甘心了嗎？
你很正義，那又怎樣？所以就不想看到自己身上的污垢嗎？所以就只想他人在此時安慰你鼓勵你摸摸頭嗎？
所以就接受現實了嗎？這就是你想追求的結果嗎？
假設今天柳臣死了，沒有人寫這三篇文，大家都紛紛前來摸摸你的頭叫你不要緊你已經很棒了下次繼續努力，你就高興滿足了嗎？
不承擔任何責任，不想面對的事就逃避，逃避可恥有用，逃避有用但可恥。
如果想在戰場上奪回真正值得榮耀的尊嚴，就必須要面對這些不願意面對的現實，必須要有接受這就是一場不公平的戰鬥的心理準備，這才叫做抗爭。
那些訴說敵人奸詐的說話，只適合在戰勝之後的記者會上慢慢細數。