如何處理一夜情、第三者及家庭暴力
一夜情 是一種心理疾病
李雙很愛妻子，在妻子的眼裏，李雙也絕對是好丈夫。可是，妻子無意中發現，結婚後的5年裏，李雙竟多次發生「一夜情」，憤怒之下，提出了離婚。李雙的工作要經常出差，每次出差，他都會忍不住和陌生女性發生關係，但他並不知道她們叫什麼，也從來不會再次聯繫。
美國社會學家約翰對「一夜情」下的定義是：基於人類動物性吸引而發生的性行為，它忽略了戀人相處時應遵守的規範，例如性格、品質、修養等。近年來，因「一夜情」而導致婚姻破裂的案件逐年上升。「一夜情」上癮，是一種心理疾病，這樣的人往往生活規律但缺乏色彩。他們從一夜情中體會著刺激感、新鮮感。但他們仍然對婚姻關係非常依戀。
「一夜情」與嫖娼的本質不同在於，前者是為了性與心理欲望的雙重滿足，而後者則是為了一方的性欲的滿足，它本質是一種金錢交易。因此，出現一夜情的一方，如果積極面對自己的心理問題並尋求解決，是可以被原諒的背叛。
第三者 像病毒一樣滋生
隨著電視劇《蝸居》的熱播，「第三者」這一現象成為大家議論的焦點。
近年來，在大量的影視作品及文學作品中，「第三者」、「婚外情」等概念，以各種形式吸引著人們的目光，也衝撞著人們的觀念。因此在互聯網上，網友們將「第三者」被貶稱為「小三」。
「第三者」在中國法律上的含義是，置傳統婚姻家庭觀念於不顧，憑個人喜好，肆意侵犯他人家庭，直到拆散他人家庭的人。
因此，與一夜情相比，「第三者」更多了主動出擊、勾引的意味。但是，在一些影視作品的負面影響下，人們對「第三者」這一本應痛批、痛斥的角色，不僅見怪不怪，而且還多少有些同情。「小三轉正」、「小三也要有三德」等理論頗有市場。
其實，婚姻是一種信仰。抵禦第三者類似于身體抵抗病毒侵襲，病毒長期存在，要提高的是自身抵抗力，這樣才能消滅病毒滋生的土壤。抵禦的最好辦法，第一是靠自己的自製力，第二要依靠雙方的情感與信任。
家庭暴力 一次都不能忍
電視劇《不要和陌生人說話》的熱播，將全國人民的目光聚集在了家庭暴力上。據1994年國務院發佈的《中國婦女狀況》白皮書，我國每年約有40萬個家庭解體，其中25%是由於家庭暴力引起。值得注意的是，在暴力背後，幾乎無一例外都提到了離婚。
其實，家庭暴力是一個古老的問題，但即使再西方，人們開始重視並研究這一問題，也是從上世界60年代才開始。這是因為家庭暴力不單純是暴力犯罪，它總是和人們的思想觀念、家庭倫理價值、社會傳統文化交織在一起。
家庭暴力不僅對受害人造成生理上和精神上的痛苦，它還表現為對家庭中弱勢群體人權的嚴重侵犯。專家認為，一旦夫妻中出現暴力，受害一方不要僥倖地想，這只是偶然，這次先忍忍吧。而要在第一時間尋求援助，並積極尋求解決辦法，包括離婚。
李雙很愛妻子，在妻子的眼裏，李雙也絕對是好丈夫。可是，妻子無意中發現，結婚後的5年裏，李雙竟多次發生「一夜情」，憤怒之下，提出了離婚。李雙的工作要經常出差，每次出差，他都會忍不住和陌生女性發生關係，但他並不知道她們叫什麼，也從來不會再次聯繫。
美國社會學家約翰對「一夜情」下的定義是：基於人類動物性吸引而發生的性行為，它忽略了戀人相處時應遵守的規範，例如性格、品質、修養等。近年來，因「一夜情」而導致婚姻破裂的案件逐年上升。「一夜情」上癮，是一種心理疾病，這樣的人往往生活規律但缺乏色彩。他們從一夜情中體會著刺激感、新鮮感。但他們仍然對婚姻關係非常依戀。
「一夜情」與嫖娼的本質不同在於，前者是為了性與心理欲望的雙重滿足，而後者則是為了一方的性欲的滿足，它本質是一種金錢交易。因此，出現一夜情的一方，如果積極面對自己的心理問題並尋求解決，是可以被原諒的背叛。
第三者 像病毒一樣滋生
隨著電視劇《蝸居》的熱播，「第三者」這一現象成為大家議論的焦點。
近年來，在大量的影視作品及文學作品中，「第三者」、「婚外情」等概念，以各種形式吸引著人們的目光，也衝撞著人們的觀念。因此在互聯網上，網友們將「第三者」被貶稱為「小三」。
「第三者」在中國法律上的含義是，置傳統婚姻家庭觀念於不顧，憑個人喜好，肆意侵犯他人家庭，直到拆散他人家庭的人。
因此，與一夜情相比，「第三者」更多了主動出擊、勾引的意味。但是，在一些影視作品的負面影響下，人們對「第三者」這一本應痛批、痛斥的角色，不僅見怪不怪，而且還多少有些同情。「小三轉正」、「小三也要有三德」等理論頗有市場。
其實，婚姻是一種信仰。抵禦第三者類似于身體抵抗病毒侵襲，病毒長期存在，要提高的是自身抵抗力，這樣才能消滅病毒滋生的土壤。抵禦的最好辦法，第一是靠自己的自製力，第二要依靠雙方的情感與信任。
家庭暴力 一次都不能忍
電視劇《不要和陌生人說話》的熱播，將全國人民的目光聚集在了家庭暴力上。據1994年國務院發佈的《中國婦女狀況》白皮書，我國每年約有40萬個家庭解體，其中25%是由於家庭暴力引起。值得注意的是，在暴力背後，幾乎無一例外都提到了離婚。
其實，家庭暴力是一個古老的問題，但即使再西方，人們開始重視並研究這一問題，也是從上世界60年代才開始。這是因為家庭暴力不單純是暴力犯罪，它總是和人們的思想觀念、家庭倫理價值、社會傳統文化交織在一起。
家庭暴力不僅對受害人造成生理上和精神上的痛苦，它還表現為對家庭中弱勢群體人權的嚴重侵犯。專家認為，一旦夫妻中出現暴力，受害一方不要僥倖地想，這只是偶然，這次先忍忍吧。而要在第一時間尋求援助，並積極尋求解決辦法，包括離婚。