大放異彩的周處

以《晉書周處傳》的典故「周處除三害」作名的台灣電影，成功通過內地審查，並在內地大放異彩。這套由香港導演執導的台灣電影在內地大賣，成為近期一時熱話。我看過電影後，也看了很多不同解讀，不難理解為何這電影能夠在內地上映，而在我的角度，甚至看到了內地民眾對電影的解讀或投射，都是讓人值得反思的地方。
電影直接以東吳時期的傳奇人物周處為名，如今在江蘇宜興市團氿東岸亦立有周處的雕像，男主角叫陳桂林，是廣西的著名城市，以桂林山水甲天下見稱，估計電影製作人在改名上也有一點心思。很多場景及情節，引用中國經典故事及人物，表面上都在向中國致敬，而且很直白的道出台灣的荒謬及治安敗壞，令內地群眾看得爽快。最明顯的例子，陳桂林作為全台灣第三號通緝犯，卻不但輕鬆在逃4年，甚至他主動走進警局自首，向警員稱他是陳桂林，那警員竟叫他自首也要排隊。

反過來看，在監控鏡頭無孔不入的內地，一個通輯犯在公開的地方露面超過五分鐘，想必就會被大批警員拘捕。而台灣如今仍處於一個落後荒蕪的境地，但值得人民思考的是，無處不在的監控好，還是讓人民自由活動的放任好。我看到這一幕，總覺得導演有點太刻意，刻意的要告訴民眾，無論是嚴謹還是放任，都不是一般民眾可以選擇的事。
全程用廣東話說對白的香港仔，讓我看電影時會心微笑。而電影把流落異鄉的香港人，寫得落泊而邪惡，這也許是一種政治解讀，不聽話的香港人即使去到所謂的台灣民主地方，也不會得到當地政府或人民推崇，而往往只能做個小混混，或者到處逃逸追捕的通緝犯。香港仔稱解救了小美的媽媽，而令她媽媽深深愛上他，又替他坐牢。這也許反諷曾經為了一份信念而甘願放棄自己前景，甘心入獄的香港人，就如小美媽媽以為英雄救美的香港仔是英雄而深深被愛情蒙蔽。而其中一個飾演香港仔手下的演員，正正是早年移居香港，一度淪落到要駕的士為生的張啟樂。

可以看得出，這些微細的元素，都讓活在牆內的民眾躍動。這種訊息很清晰，無論台灣或香港，治安及管治，都比不上內地。而在最後的邪教情節上，更瘋狂的塑造一個崇拜尊子的意識形態，描繪一班受到洗腦的信徒，即使最後被人用槍指着頭行刑式射殺，亦沒有逃走的意欲。這個很多評論解讀為影射民進黨，嘲諷台灣人民受這政黨洗腦而變得無思想無欲望無理想，人生就活在一種洗腦的空洞之中。

不過，想深一層，內地觀眾看見的訊息，是否真的如此，我當然不會知道。電影那種大膽的意識及呎度，都打破了內地的審批界線，也許是歌頌內地的好大於那份審批呎度，故此不但通過了，而且還比起台灣淡靜的票房，高出數以十倍計。我也欣賞這電影的爽，無論是世界何處，若社會治安敗壞，執法者無力，要靠一個所謂人民英雄去行俠仗義，為社會去除災害及壞蛋，這才是值得當權者去深思。
註：圖片取自互聯網