有用鬼與冇用鬼

什麼是有才華，就是當你被看見了，才算是有才華。台灣電影《鬼才之道》以一種破格方式呈現黑色幽默，除了讓人笑得開懷外，更多的是，笑位以外的寂靜，好像會維持一段很長很長的時間。在大埔的戲院看這套台灣新上的鬼片，正正是農曆7月14日那晚，我原本提議夜遊新娘潭，後來也聽不如的說話，陪她看看鬼片應節。
其實，我是個不看鬼片的人，或者說不能進戲院去看鬼片，以前試過多次看鬼片後就會發燒的慘痛經歷。不過，她說這套並不算鬼片，最多只有一些比較難看的畫面，我抱着半信半疑的心態進場，開幕那記畫面是有些恐怖，我也半瞇眼看着，後來的場景很開揚，也沒有那種黑暗之中突然殺出鬼影的經典場面。反而，這電影充分散發着台灣人的壓抑，壓抑到即使死後，也要為了不要被遺忘而繼續苟且。

王淨摒棄她那漂亮得教人驚艷的臉蛋，專注地做一個生而平凡，死後無光的鬼，甚至連名字都沒有，只叫同學。老土眼鏡加上略施脂粉，她的確想告訴觀眾她並不只靠外表，要觀眾看她的演技，為了演出好電影，她不介意變醜變髒。我覺得這戲，她有一點點擺脫了花瓶，然而卻又因為太平淡，令她由女主角淪為配角，被張榕容完全壓制。

不討論劇情，只會覺得當中有胡鬧成份，也有一點對社會的悔恨，而生而平凡的人，其實佔了這世界九成以上，很多人由出生到死亡，都完全沒有被人看見。這電影要探討的議題，看似是老生常談，誰都知道媽媽是女人，但若這個媽媽是個知名的女人，那她的兒女都注定不會是生而平凡的人。電影裡，同學的父母及姐姐都很有才華，偏偏她卻是個平凡，甚至有點愚笨的人，每個目標都沒有做到，更不要說做好，甚至死都有一點笨，死後也要繼續被鬼笑，拍成電影又要被活人(包括我)笑，不想被消失，又很想被看見，那種糾結，我想很多人都想請她早日魂飛魄散。
關於才華這事，電影在討論着一個相當嚴肅的話題。她的取材有點像怪獸公司，鬼要靠嚇人而取得所謂的業績，才得以延續鬼命，不知道這設定會否予人一種錯誤觀念，以為死後還能走路談話，甚至去探求另類鬼生。才華這回事，活着時沒有，死後也欠奉，但其實台灣人，或者香港人都一樣，很多人渴望才華被看見，被社會肯定，從而改變人生，令人生變得不平凡，老土一點說這樣才能光宗耀祖，對得起鄉親父老，令父母沾光。

我本身就是一個沒有才華的人，但也會渴望自己被人看見，但我也明白到，自己注定沒有人欣賞，而關於我寫作或寫小說的事，雖然沒有機會讓很多人欣賞，但至少我會喜歡自己做這件事，也會一直堅持下去，成為人生的動力。有關幻想被看見，被人讚賞或認同，然後會成為眾人喜歡及欣賞的人，相信大多數香港人都有這個願望，即使是家財萬貫的名人之後，也想在金錢以外，建立無法用金錢衡量的社會地位及聲譽。作為一個平凡人，電影裡的同學幾乎沒有宏大目標或理想，她的最後一個，理應可以輕易完成的目標，是成為一個好女兒。但隨着她無辜地死去，連這目標也無法達成，傷透父母的心。

電影雖然以搞笑成份居多，甚或很多時胡鬧得很，沒有太多重點及讓人反思的位置，但卻讓人留下印象。並不是因為王淨很美變得不太美，也不是因為張榕容壓制全場贏盡了掌聲，而是那份探討才華與被看見的關係，究竟被看見的才算是才華，還是其實有才華不一定要被看見。這個話題，相信世人也討論了多個世紀。電影說，無論活着還是死去，若沒有才華的人或鬼，注定不會被看見，而不被看見的下場，就是死，或者死了之後再魂飛魄散。
人真的要為了有才華而活嗎，或者人一定要被人看見嗎？那麼鬼呢，看得見鬼的人，通常有鬼眼吧，就像《櫻桃》裡的端木童那樣。不過，電影卻想告訴世人，只有被看見的鬼，才是值得留下的有用鬼，而一直很努力去想被看見卻又不被人或鬼看見的鬼，就是冇用鬼。

但冇用鬼也不一定指鬼，很多活着的人，也被人稱作冇用鬼。

註：圖片取自互聯網