日本人的妖怪寶鑑，妖怪國度之百鬼夜行
講到妖怪，沒有一個地方比日本多，原因對他們來說一事一物都是有生命，存在久了會成精或或成神，這是來自日本人的傳統信仰及傳說，對天地萬物都有著一份敬畏之心。反之，某些鄰近地國家，因為無神論而對世上萬物都目空一切，以高舉「發展是硬道理」的旗號，不斷破壞生態環境，這，比撞鬼更是可怕。
甚麼是百鬼夜行
妖怪的產生起初於遠古人們對自然、動物的敬畏之心，人們把自己看不見、摸不著、無法控制的力量統統稱為妖怪。日本是個對水非常崇敬的國家，所以很多傳說和水有關，同樣，日本又是一個多山的國家，所以傳說中住在山上的妖怪也不少。在最初的民間傳說中，妖怪往往造型恐怖，讓人望而生畏。
據說，因為鬼怪太多，日本古代還設立了專門的陰陽師。這個職務的尊貴在平安時代達到高峰，因為這個時候日本國內社會動盪、人心不安，統治階層沒有解決的辦法，於是把種種問題歸結於神鬼，轉移人們的視線。因此，人們在生活中不免小心翼翼，唯恐觸犯某種禁忌招致鬼神報復。當時的陰陽師權力極大，天皇和征夷大將軍的日常生活都受到他們的干涉，今天日本文化中的各種禁忌，大體就是那個時候遺留下來的。
到了江戶時代，商業手工業繁榮，於是妖怪們也搖身一變，成了住在各種物品道具裡的精靈。鳥山石燕就把當時流傳最廣的日本妖怪繪圖成書，就是著名的《百鬼夜行圖》。當中描畫了琵琶、傘、木魚等各種舊物品因為要被人們丟棄，一怒之下變成了各種各樣的妖怪半夜出來游的場景。此畫被譽為日本妖怪畫的鼻祖。形象長久以來一直影響著日本的文化，無論是現代的電影、書籍還是漫畫都能隱約看到它的影子。
鐵鼠
先在《百鬼夜行圖》當中記載，後來在《平家物語》和京極夏彥的《鐵鼠之檻》中也有寫過。又名賴豪鼠，平安時代，賴豪阿哲梨為了白河天皇剛誕生的皇子祈福，他希望能夠在三井寺建祭壇，但是三井寺在比叡山旁邊，所以是不能建祭壇的，賴豪一怒之下絕食而死，賴豪一死就牽連到皇子也在第二年死了。賴豪的怒氣直逼比叡山，一夜之間八萬四千隻鐵牙老鼠將比叡山的教典咬得稀爛，相傳這些老鼠就是賴豪化身的靈鼠。
飛頭蠻
是傳說中的長頸妖怪，平時它看起來和普通人一樣，可是一到了夜裡，妖怪的頸會開始伸長，然後頭部和身體分離，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結合在一起，醒來後就像正常人一樣行動。長頸妖怪在化身成人形時，並不知道自己就是妖，所以是在無意識的狀態下受到驅使，四處飛行吃蟲子。
濡女
據說是在水裡溺斃的怨靈化成的妖怪，關於濡女的外型有兩種說法，其一種是上半身為人類女性的外型，下半身為蛇身，另一說法是有著人臉和長髮的蛇，但不管那種說法，都說濡女有著潮濕的頭髮、裂嘴的外貌和分岔的蛇信，經常以下半身浸於水裡的模樣現身。傳說濡女會出沒在近水地區的岸邊梳理頭髮，若有人受其吸引接近，便會迅速露出下半身的蛇尾纏住受害者，吸乾受害者身上的所有血液，所以漁民會避免在盂蘭盆節出海
天狗
天狗無疑是日本山林妖怪中最具震懾力的代表。 天狗一詞同樣來自中國。《山海經-西山經》有雲：「陰山……有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禦凶。」如文中所述，最初的天狗是可以禦凶的吉獸，但後來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了凶星的稱謂。日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。
河童
在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，在《百鬼夜行》、《百物志》、《萬鬼錄》、《妖怪物語》等書籍中都有記載。 河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。「河伯」傳到了日本之後，變成了「河童」。
雪女
是傳統的日式妖怪，都在深山中居住，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長髮，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。幼年的雪女對人無害，成年的雪女才會將男人冰凍起來，供其觀賞。
貓又
由於貓的眼睛與其習性之因素，自古日本便認為貓具有魔性，像是能夠在喪禮上甦醒死者，或是殺了貓會使得自己遭到禍延七代子孫之詛咒，加上民間迷信，因而有了「貓又」的傳說。一般認為這名稱有數種源起：一說為「又」是源於「兩個互為分岔的尾巴」（日文稱之為「二又に分かれる」）；另有一說則是貓隨著年紀增加而變為妖怪，所以使用具有重複、重疊意思的「また」（因同日文「又」）；也有說法指出應該是貓又乃屬山中野獸，能像猴子般的自由來去在樹林間，因此應源自於代表猴子之「爰」（讀「また」）。
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資料來源：men's uno (http://hk.mensuno.asia/node/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E7%9A%84%E5%A6%96%E6%80%AA%E5%AF%B6%E9%91%91-10380)
本文由《men's uno》授權報導，未經同意禁止轉載。
甚麼是百鬼夜行
妖怪的產生起初於遠古人們對自然、動物的敬畏之心，人們把自己看不見、摸不著、無法控制的力量統統稱為妖怪。日本是個對水非常崇敬的國家，所以很多傳說和水有關，同樣，日本又是一個多山的國家，所以傳說中住在山上的妖怪也不少。在最初的民間傳說中，妖怪往往造型恐怖，讓人望而生畏。
據說，因為鬼怪太多，日本古代還設立了專門的陰陽師。這個職務的尊貴在平安時代達到高峰，因為這個時候日本國內社會動盪、人心不安，統治階層沒有解決的辦法，於是把種種問題歸結於神鬼，轉移人們的視線。因此，人們在生活中不免小心翼翼，唯恐觸犯某種禁忌招致鬼神報復。當時的陰陽師權力極大，天皇和征夷大將軍的日常生活都受到他們的干涉，今天日本文化中的各種禁忌，大體就是那個時候遺留下來的。
到了江戶時代，商業手工業繁榮，於是妖怪們也搖身一變，成了住在各種物品道具裡的精靈。鳥山石燕就把當時流傳最廣的日本妖怪繪圖成書，就是著名的《百鬼夜行圖》。當中描畫了琵琶、傘、木魚等各種舊物品因為要被人們丟棄，一怒之下變成了各種各樣的妖怪半夜出來游的場景。此畫被譽為日本妖怪畫的鼻祖。形象長久以來一直影響著日本的文化，無論是現代的電影、書籍還是漫畫都能隱約看到它的影子。
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先在《百鬼夜行圖》當中記載，後來在《平家物語》和京極夏彥的《鐵鼠之檻》中也有寫過。又名賴豪鼠，平安時代，賴豪阿哲梨為了白河天皇剛誕生的皇子祈福，他希望能夠在三井寺建祭壇，但是三井寺在比叡山旁邊，所以是不能建祭壇的，賴豪一怒之下絕食而死，賴豪一死就牽連到皇子也在第二年死了。賴豪的怒氣直逼比叡山，一夜之間八萬四千隻鐵牙老鼠將比叡山的教典咬得稀爛，相傳這些老鼠就是賴豪化身的靈鼠。
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濡女
據說是在水裡溺斃的怨靈化成的妖怪，關於濡女的外型有兩種說法，其一種是上半身為人類女性的外型，下半身為蛇身，另一說法是有著人臉和長髮的蛇，但不管那種說法，都說濡女有著潮濕的頭髮、裂嘴的外貌和分岔的蛇信，經常以下半身浸於水裡的模樣現身。傳說濡女會出沒在近水地區的岸邊梳理頭髮，若有人受其吸引接近，便會迅速露出下半身的蛇尾纏住受害者，吸乾受害者身上的所有血液，所以漁民會避免在盂蘭盆節出海
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