我們現在的愛恨都只是一種相對的觀念
在這個二元對立的世界裏，一切都好像是相對的，有好有壞、有正有邪、有對有錯…….，而這些體驗是必須的，也是我們來到這裡的原因和目的，就是要通過體驗人生種種的兩極幻像而感悟回到中心的真實。
我們說的所謂愛恨也只是一種由相對觀念所造成的感受，我們現在說的愛並非真正的愛，只是有條件的愛。這裡的恨也並非真正的恨，而只是相對於自己固有對錯觀念的一種情緒標籤。 真正的愛不需要條件，無論對方做了什麽，不做什麽，你都愛著對方。恨，根本不存在，只是觀念的投射。 當我們在每一世都把這些由思想觀念想像出來的愛恨、對錯、好壞看得非常真實的時候，我們就如活在惡夢之中，便會執著於這些景象，以為是唯一的真相，無盡的痛苦也就因此生起。
我們來到這一生的任務，是爲了通過超越和看穿這些相對觀念所產生的幻象而覺醒，明白任何人事物的真相都不好不壞、不對不錯、不正不邪，他們只是他們的本身，因此， 你自然會懂得真心寬恕你以前恨的人，因為你明白“恨”只是你對這個人和事的情緒標籤，來自你的相對觀念，本身就是一種執著。其實，當你深深地恨一個人的時候，你也同時在折磨你自己。你如何對待待別人，你也同樣地對待你自己。放下這些觀念而產生的執著，你才能看到真相，人事物的本來面目。
人生無非是歷程，高低起落前因定；
對錯好壞皆執著，不落兩端自然成。
我們說的所謂愛恨也只是一種由相對觀念所造成的感受，我們現在說的愛並非真正的愛，只是有條件的愛。這裡的恨也並非真正的恨，而只是相對於自己固有對錯觀念的一種情緒標籤。 真正的愛不需要條件，無論對方做了什麽，不做什麽，你都愛著對方。恨，根本不存在，只是觀念的投射。 當我們在每一世都把這些由思想觀念想像出來的愛恨、對錯、好壞看得非常真實的時候，我們就如活在惡夢之中，便會執著於這些景象，以為是唯一的真相，無盡的痛苦也就因此生起。
我們來到這一生的任務，是爲了通過超越和看穿這些相對觀念所產生的幻象而覺醒，明白任何人事物的真相都不好不壞、不對不錯、不正不邪，他們只是他們的本身，因此， 你自然會懂得真心寬恕你以前恨的人，因為你明白“恨”只是你對這個人和事的情緒標籤，來自你的相對觀念，本身就是一種執著。其實，當你深深地恨一個人的時候，你也同時在折磨你自己。你如何對待待別人，你也同樣地對待你自己。放下這些觀念而產生的執著，你才能看到真相，人事物的本來面目。
人生無非是歷程，高低起落前因定；
對錯好壞皆執著，不落兩端自然成。