【港人帶路。香港自由行】屯門區: 屯子圍陶氏宗祠, 藍地大街市集
~ 跳跳紮紮遊香港, 由正宗香港人帶路的香港自由行遊記 ~
之前介紹過屯門一些非本區人未必知道的歷史及好地方,
今篇及下篇就再帶大家更深入屯門的歷史古蹟,
相信很多屯門人也未必來過一訪的地方。
第一個要介紹的地方是位於屯門市北面, 在通往元朗的方向,
當大家過了兆康地區, 迎來的是大片的鄉村地區, 現在多按鄰近輕鐵站而命名,
包括藍地, 泥圍, 鍾屋村這3個站的一帶地區, 其實是屯門發展歷史最古老的地區之一,
跟屯門舊墟新墟及三聖不同, 這裡有多條雜姓的原居民村落, 並以農業為主務。
這地區古老的村落多由陶氏所建 (傳為晉陶侃及陶淵明後人),
其江西先祖是從南宋末年從廣西東遷, 先到寶安 (今深圳),
到宋被蒙古滅亡後, 第十八世族人陶文質及陶處斯遷到元朗牛潭尾,
再定居屯門為「屯門村」, 但此屯門村確實是在什麼位置?? 也許已不能考。
陶氏在屯門多代, 到清初遷海令全族搬走, 再於復界後回到屯門復村,
乾隆年間並先後建成「陶氏五村」: 黃崗圍(今泥圍), 麥園圍(今青磚圍), 屯子圍(田子圍),
永安村(藍地村)及大園圍(屯門新村)。他們跟附近另外幾村一起建成了「忠義堂」,
一種類似民間團練守備村落的團隊, 同時也為村民舉行活動,
現在每10年一次的大型「太平清醮」(亦稱打醮), 也是由會堂所舉行的,
1996年的一次我跟一班同學仔一起有幫是村民的同學去舞龍,
最記當年把工業區的天后路封了, 大隊在那邊開始舞龍一直去到屯門天后廟去,
那時天后廟外的廣場還未修繕成現在的樣子, 入面全都是爛地,
而在上面就用竹搭了個戲棚出來表演大戲, 超級熱鬧!! 真是很值得回味的記憶。
說回這次行程, 第一個目標是屯子圍, 因為那邊有幾個古老建築值得一看,
先有最上面相片的「定山宗祠」, 原是陶氏長房家祠, 用來紀念六世祖陶定山, 估計建於1718年間,
但建築在1971年被颱風後以石屎重建, 因而沒有古蹟評級,
據說內裡供奉「濟陽堂上陶氏歷代祖先神位」, 在網絡上有說陶氏後人竟把宗祠租出作貨倉之用,
而從許多相片(Google Map, Wiki)亦看到在祠外竟泊了貨櫃車, 但大門關閉無從得知入面情況…
如果是真的, 這也實在太可惜了吧…
從「定山宗祠」走不遠可以找到 1971年新建的「五柳堂陶氏宗祠」。
現今陶氏的族人活動都是在這座新的宗祠進行, 亦奉祀歷代祖先,
中央最高處神位是「晉始祖太尉長沙公諡桓士行府君」, 即東晉將軍陶侃名號,
為紀念陶侃曾孫陶淵明(自號「五柳先生」)而又名「五柳堂」,
但有陶氏後人卻對族內的「寧建新屋, 不修舊祠」造法頗為失望。
(青雲觀是另一個跟陶氏有關的古蹟, 亦被無聲中拆去, 在下篇青山禪院再說,
而屯門后角天后廟, 也就是上面說到我舞龍的地方, 亦是陶氏於1368年所建, 這個亦在之後再說)
那個是「舊祠」, 除了那個被廢棄的「定山宗祠」,
在新建的「五柳堂陶氏宗祠」不遠就是最古老的「屯子圍陶氏祠堂」:
陶氏宗祠建於康熙戊戌年(1718年), 三進兩院式,
這個規模跟「新界五大家族」(鄧文廖彭侯)祠堂其實是一樣, 但是屯門的陶氏卻沒有被選入,
也許是因為在英政府進入新界後所進行的人口普查及土地佔有比例上不多有關??
可是, 這座美麗的古建築物, 卻在上世紀70年代被棄置,
族人在附近另建祠堂取而代之, 即上面提及的「五柳堂陶氏宗祠」 ,
當然這是很奇怪的做法, 但更可怕的是這所舊祠堂卻竟出租用作工廠之用!!
後來90年代工廠北移大陸就並荒廢至今, 如今正門殘破, 瓦頂倒塌,
內部亦混亂不堪, 雜草亂生, 對於喜愛古蹟的我而言, 看到實在無限心疼。
雖然「古諮會」把屯子圍陶氏祠堂定為一級歷史建築,
但這些評級一點法律效用都沒有, 陶氏後人亦不打算將之修復
(如何修復是專業行業, 修復得不倫不類又是另一香港古蹟常見大問題)
事實上「古諮會」的角色亦只類似顧問, 他們根本什麼都做不到的 (因他們/政府並非業主):
看看大門上的木斗栱有很美麗又古老的雕刻, 現在就似是搖搖欲墜的,
後面的壁畫色彩更已是脫落得看不清楚。
在參觀這座屯子圍陶氏祠堂時發生了一段小插曲,
說到大門很簡單地用繩綁著並寫上「勿近」二字, 但還是忍不住向內窺探一下,
這時在外面廣場踢足球的小朋友走過來跟我說: 「大哥哥唔好入去, 有鬼架!!」
「以前小明入過去, 之後夜晚就有鬼搵佢!! 我老豆講架!!」
我不知道這幾位足球少年是不是陶氏族人, 但我也順口回了一句:
「如果你係好人, 祖先就會保佑你而唔會傷害你架!!」
為免小朋友的不安, 於是我也只在門外看看, 並繞著祠堂走一圈看看:
這邊可以看到圍牆的崩塌, 以及入面有些屋形木樑卻沒了屋頂。
擁有一座300多年的祖宗祠堂, 這都是祖先留下來的寶物, 也見證著自己家族昔日的實力,
可憐我這種農家出生的小人物, 祖宗祠堂都沒有, 族譜也沒有, 只可以羨慕別人的歷史,
或最多沾一下同宗羅貫中的名氣, 所以還請大家多尊重歷史及古蹟, 這對於後世而言是無價的寶物。
另外, 在陶氏宗祠旁邊還建有「三聖宮」, 據說始建於雍正年間,
因為當年陶氏認為村的對面屬「虎」 而不利其村的風水, 因而建此廟來尅制,
(這也是為什麼今天嶺南大學一帶都稱「虎地」, 上面還有座近年被吹捧的「藍地水塘」)
廟內就有尊手持鐧並腳踏老虎的玄壇真君像, 另外還祭洪聖爺及楊侯楊亮節,
可是此廟在90年代重修, 現在已經再找不到古老的感覺。
離開了令人傷感的陶氏宗祠, 不遠可以找到「屯門小學校」。
屯門小學校創辦於1947年, 當時稱「五柳學校」, 曾用陶氏宗祠作為校舍,
直到1954年遷到現在的建築, 是屯門區的鄉村學校,
校舍因上了一些年幾而很有古味, 而且這種平房式的校舍及大量的空地,
對於成長於公共屋邨內的小朋友 (包括我), 絕對是可遇不可求。
同場加送「藍地大街」:
上面說過藍地都是陶氏分支出來建成的村落, 其主要商業活動集中在藍地大街,
大街入口有家「季季紅」餐廳, 以「有米豬」(在乳豬內加入蝦米炒飯再一起燒成)成名,
他們在2016年更入主香港唯一還在經營的地爐燒豬場「榮興儀記」。
(香港政府在1986年已沒再發牌予傳統柴火地爐燒烤工場)
藍地大街附近有60年代建成的妙法寺, 及如同體育館的新建大樓, 異常突兀,
新大樓完成於2007年左右, 內有尊8公呎高的釋迦牟尼像。
交通:
1) 鐵路:
先搭西鐵往兆康站, 再於兆康輕鐵站轉往元朗方向的所有輕鐵,
一個站後到達「藍地站」, 下車後左面是可通屯子圍, 右面就是藍地及妙法寺。
2) 巴士:
九巴的53號及63X都停經藍地。
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之前介紹過屯門一些非本區人未必知道的歷史及好地方,
今篇及下篇就再帶大家更深入屯門的歷史古蹟,
相信很多屯門人也未必來過一訪的地方。
第一個要介紹的地方是位於屯門市北面, 在通往元朗的方向,
當大家過了兆康地區, 迎來的是大片的鄉村地區, 現在多按鄰近輕鐵站而命名,
包括藍地, 泥圍, 鍾屋村這3個站的一帶地區, 其實是屯門發展歷史最古老的地區之一,
跟屯門舊墟新墟及三聖不同, 這裡有多條雜姓的原居民村落, 並以農業為主務。
這地區古老的村落多由陶氏所建 (傳為晉陶侃及陶淵明後人),
其江西先祖是從南宋末年從廣西東遷, 先到寶安 (今深圳),
到宋被蒙古滅亡後, 第十八世族人陶文質及陶處斯遷到元朗牛潭尾,
再定居屯門為「屯門村」, 但此屯門村確實是在什麼位置?? 也許已不能考。
陶氏在屯門多代, 到清初遷海令全族搬走, 再於復界後回到屯門復村,
乾隆年間並先後建成「陶氏五村」: 黃崗圍(今泥圍), 麥園圍(今青磚圍), 屯子圍(田子圍),
永安村(藍地村)及大園圍(屯門新村)。他們跟附近另外幾村一起建成了「忠義堂」,
一種類似民間團練守備村落的團隊, 同時也為村民舉行活動,
現在每10年一次的大型「太平清醮」(亦稱打醮), 也是由會堂所舉行的,
1996年的一次我跟一班同學仔一起有幫是村民的同學去舞龍,
最記當年把工業區的天后路封了, 大隊在那邊開始舞龍一直去到屯門天后廟去,
那時天后廟外的廣場還未修繕成現在的樣子, 入面全都是爛地,
而在上面就用竹搭了個戲棚出來表演大戲, 超級熱鬧!! 真是很值得回味的記憶。
說回這次行程, 第一個目標是屯子圍, 因為那邊有幾個古老建築值得一看,
先有最上面相片的「定山宗祠」, 原是陶氏長房家祠, 用來紀念六世祖陶定山, 估計建於1718年間,
但建築在1971年被颱風後以石屎重建, 因而沒有古蹟評級,
據說內裡供奉「濟陽堂上陶氏歷代祖先神位」, 在網絡上有說陶氏後人竟把宗祠租出作貨倉之用,
而從許多相片(Google Map, Wiki)亦看到在祠外竟泊了貨櫃車, 但大門關閉無從得知入面情況…
如果是真的, 這也實在太可惜了吧…
從「定山宗祠」走不遠可以找到 1971年新建的「五柳堂陶氏宗祠」。
現今陶氏的族人活動都是在這座新的宗祠進行, 亦奉祀歷代祖先,
中央最高處神位是「晉始祖太尉長沙公諡桓士行府君」, 即東晉將軍陶侃名號,
為紀念陶侃曾孫陶淵明(自號「五柳先生」)而又名「五柳堂」,
但有陶氏後人卻對族內的「寧建新屋, 不修舊祠」造法頗為失望。
(青雲觀是另一個跟陶氏有關的古蹟, 亦被無聲中拆去, 在下篇青山禪院再說,
而屯門后角天后廟, 也就是上面說到我舞龍的地方, 亦是陶氏於1368年所建, 這個亦在之後再說)
那個是「舊祠」, 除了那個被廢棄的「定山宗祠」,
在新建的「五柳堂陶氏宗祠」不遠就是最古老的「屯子圍陶氏祠堂」:
陶氏宗祠建於康熙戊戌年(1718年), 三進兩院式,
這個規模跟「新界五大家族」(鄧文廖彭侯)祠堂其實是一樣, 但是屯門的陶氏卻沒有被選入,
也許是因為在英政府進入新界後所進行的人口普查及土地佔有比例上不多有關??
可是, 這座美麗的古建築物, 卻在上世紀70年代被棄置,
族人在附近另建祠堂取而代之, 即上面提及的「五柳堂陶氏宗祠」 ,
當然這是很奇怪的做法, 但更可怕的是這所舊祠堂卻竟出租用作工廠之用!!
後來90年代工廠北移大陸就並荒廢至今, 如今正門殘破, 瓦頂倒塌,
內部亦混亂不堪, 雜草亂生, 對於喜愛古蹟的我而言, 看到實在無限心疼。
雖然「古諮會」把屯子圍陶氏祠堂定為一級歷史建築,
但這些評級一點法律效用都沒有, 陶氏後人亦不打算將之修復
(如何修復是專業行業, 修復得不倫不類又是另一香港古蹟常見大問題)
事實上「古諮會」的角色亦只類似顧問, 他們根本什麼都做不到的 (因他們/政府並非業主):
看看大門上的木斗栱有很美麗又古老的雕刻, 現在就似是搖搖欲墜的,
後面的壁畫色彩更已是脫落得看不清楚。
在參觀這座屯子圍陶氏祠堂時發生了一段小插曲,
說到大門很簡單地用繩綁著並寫上「勿近」二字, 但還是忍不住向內窺探一下,
這時在外面廣場踢足球的小朋友走過來跟我說: 「大哥哥唔好入去, 有鬼架!!」
「以前小明入過去, 之後夜晚就有鬼搵佢!! 我老豆講架!!」
我不知道這幾位足球少年是不是陶氏族人, 但我也順口回了一句:
「如果你係好人, 祖先就會保佑你而唔會傷害你架!!」
為免小朋友的不安, 於是我也只在門外看看, 並繞著祠堂走一圈看看:
這邊可以看到圍牆的崩塌, 以及入面有些屋形木樑卻沒了屋頂。
擁有一座300多年的祖宗祠堂, 這都是祖先留下來的寶物, 也見證著自己家族昔日的實力,
可憐我這種農家出生的小人物, 祖宗祠堂都沒有, 族譜也沒有, 只可以羨慕別人的歷史,
或最多沾一下同宗羅貫中的名氣, 所以還請大家多尊重歷史及古蹟, 這對於後世而言是無價的寶物。
另外, 在陶氏宗祠旁邊還建有「三聖宮」, 據說始建於雍正年間,
因為當年陶氏認為村的對面屬「虎」 而不利其村的風水, 因而建此廟來尅制,
(這也是為什麼今天嶺南大學一帶都稱「虎地」, 上面還有座近年被吹捧的「藍地水塘」)
廟內就有尊手持鐧並腳踏老虎的玄壇真君像, 另外還祭洪聖爺及楊侯楊亮節,
可是此廟在90年代重修, 現在已經再找不到古老的感覺。
離開了令人傷感的陶氏宗祠, 不遠可以找到「屯門小學校」。
屯門小學校創辦於1947年, 當時稱「五柳學校」, 曾用陶氏宗祠作為校舍,
直到1954年遷到現在的建築, 是屯門區的鄉村學校,
校舍因上了一些年幾而很有古味, 而且這種平房式的校舍及大量的空地,
對於成長於公共屋邨內的小朋友 (包括我), 絕對是可遇不可求。
同場加送「藍地大街」:
上面說過藍地都是陶氏分支出來建成的村落, 其主要商業活動集中在藍地大街,
大街入口有家「季季紅」餐廳, 以「有米豬」(在乳豬內加入蝦米炒飯再一起燒成)成名,
他們在2016年更入主香港唯一還在經營的地爐燒豬場「榮興儀記」。
(香港政府在1986年已沒再發牌予傳統柴火地爐燒烤工場)
藍地大街附近有60年代建成的妙法寺, 及如同體育館的新建大樓, 異常突兀,
新大樓完成於2007年左右, 內有尊8公呎高的釋迦牟尼像。
交通:
1) 鐵路:
先搭西鐵往兆康站, 再於兆康輕鐵站轉往元朗方向的所有輕鐵,
一個站後到達「藍地站」, 下車後左面是可通屯子圍, 右面就是藍地及妙法寺。
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