【日本自由行初詣の旅】京都: 和泉式部的不倫愛情, 銀閣寺的戰國時代開端
~ 山陽地方及關西地方之旅遊記, 日本旅游攻略 ~
– 和歌山縣, 岡山縣, 兵庫縣, 大阪京都 –
Day 05
1月上旬, 下雪, 極寒冷
上回說到我從貴船神社本宮及中宮(即結社), 飽受Black Ice挑戰下,
終於來到貴船神社奥宮附近, 從結社出來會先看一棵巨大的杉樹,
樹齡估計有1000年以上, 特別之處是同根生出兩棵樹幹, 日文稱為「相生の大杉」,
跟中國文化一樣, 因為貴船是好因緣的地方, 因此又有名「夫婦杉」。
而在奥宮之內, 就有另一棵同根生樹, 也被稱為「連理之杉」(連理の杉),
其實日本人對於這穿鑿附會的應用, 並不會比中國弱, 特別是牽涉到神鬼之地時,
說回奥宮, 主要有建築物有主殿, 拜殿及神門, 跟結社一樣, 這樣是祈求好因緣的地方,
宮內有座「御船形石」, 是在日本傳說中「玉依姬」 (日本第1代天皇神武天皇的母親),
當她來到此地時所乘著的一艘黃船變化而成,
這也是此地區稱為「貴船」的源由, 亦成為保佑航海人員平安的聖地。
在大雪中, 我也沒有太多心情了解玉依姬黃船的傳說,
因為厚厚的積雪舉步維艱, 不過看著前方這位大雪下還穿短裙, 露出長腿的日本美眉,
立即令人熱血沸騰, 再寒冷也不感到可怕了, 哈哈!
遊完了貴船神社本宮、結社及奥宮後, 就打算離開雪之鞍馬貴船,
走回頭路到奥宮參道, 這參道也叫作「戀之兗」(恋の道),
這是因為平安時代的一位女和歌人「和泉式部」, 她曾遊歷貴船, 並傳說她在此處留下許多作品,
這位多情的女歌人為了愛情及婚姻而喜悅及苦惱, 她寫下許多詩歌表達此情種種,
當時她嫁予一位叫橘道貞的官員, 原本恩愛的二人卻因為橘道貞調遷和泉國 (大阪市南面的堺市),
而把和泉式部(「和泉」之名正因其丈夫官職)留在平安京(即京都), 但橘道貞卻跟別的女人有染,
獨留在京都的和泉式部又受到天皇的三子為尊親王的追求而發生不倫,
使橘道貞跟她離婚, 其父亦跟她斷絕父女關係, 只是這位親王在第二年就去世, 戀情只維持了一年而終,
但她的情史當然不止這些, 還有更多, 有興趣的朋友可以自行去了解一下。
也許她這風情萬種, 轟動朝廷的戀事, 不尋常的男女關係等, 令她能寫下許多出色作品,
包括《和泉式部物語》: 記下為尊親王死後, 她卻跟他的弟弟敦道親王一起的愛情故事,
其中也列入《小倉百人一首》中(鎌倉時代歌人藤原定家挑選出百首日本詩歌精選集)的詩,
不知道1000年前, 和泉式部跟這些親皇們又有沒有一起走在參道拍拖咧?
而又, 貴船神社又有沒有給和泉式部「真正的良緣」? 我不知道…
最後我走到「貴船口站」, 搭上叡山電鐵鞍馬線回到總站「出町柳站」去,
我見時間還早, 決定在此處轉搭京都市巴士17號 (市營17)到銀閣寺道下車,
打算看看幾年沒到訪過的銀閣寺。
回到京都市內, 天氣變得「和暖」許多 (雖然還是是得3-5幾度),
當然也沒有下雪了, 害我之前還在幻想會不會看到雪之銀閣,
銀閣寺正名是叫「慈照寺」, 是室町幕府第8代將軍足利義政在退位後的1482年,
打算在京都東面地區興建一座自己的別墅, 作為隱居的地方, 稱為「東山山莊」。
不過, 這位將軍在位時朝野混亂, 因為他在8歲時就任將軍之職 (1443年被擁上, 1449年13歲元服),
看過歷史故事的朋友都知道小朋友即位, 其大權一定會旁落到身邊的親屬大臣手上,
在日本, 將軍的大權旁落到幾位「守護大名」的身上 (即幕府的地方領主),
主要是幕府管領(類似最高行政部)的「細川家」及掌握四職 (主管地方稅收, 治安等)的「山名家」,
以及足利義政正室日野富子 (外戚乎? 所以一看這佈局就知道故事的發展會如何),
因為幕府將軍年幼力弱, 地方出現許多下級武人聯合平民起事的民變 (日本稱為「國一揆」),
加上各個大名自身因為繼承權問題 (日本到豐臣時代才有長子繼承的主調),
這時大名們多請示將軍作出定斷, 不獲授權的一方當然不服氣而引發家族內鬥, 種下誰幫誰的伏筆。
加上此時(1465年)正室日野富子終於幫足利義政生了一個男孩, 取名足利義尚,
作為母親當然想要棒自己的兒子成為將軍, 但是將軍足利義政卻因為年少即位,
廿多年來看到內爭外鬥的種種, 而早在一年前(1464年: 足利義政29歲)就想退位予弟弟足利義視,
這個故事又是似曾相識, 好似豐臣秀吉老來得子, 於是把原本繼承的養子豐臣秀次弄死的事,
於是乎發生妻子日野富子一方拉攏「山名持豐」(西軍), 而叔叔義視一方拉攏「細川勝元」(東軍),
以及上面提及的各個大名的恩怨, 種成了跟香港一樣的「非黃即藍」的局面,
雙方發生持續10年的東西軍戰爭, 是為「應仁之亂」, 也是公認的日本戰國時代的序幕。
最後, 在1473年底因為兩大主力山名持豐及細川勝元的去世,
足利義政趁機宣佈把將軍之位讓予自己年僅9歲的兒子義尚, 自己選擇隱居,
我是很不明白為什麼這位第8代將軍可以如此不負責任的? 自己明明經歷過的問題及成長,
現在又是讓自己的兒子去承受? 而且東西軍戰事還沒有停止,
1476年原本將軍在京都的住所「花之御所」更被燒燬, 應仁之亂直到次年才算平靜下來。
兒子足利義尚在戰爭中成長, 也漸長大, 想要重振足利將軍家的威名,
但父子雙方關係並不好, 也發生多次武裝衝突, 而銀閣寺就是在這樣的環境下,
於1482年在京都東山動工, 據說因為應仁之亂使財力出現問題而強徵稅金,
但看到足利義政這個人的事跡就知道他根本不理會這些問題, 自己的享樂最重要,
因為義尚是第9代將軍而被稱為「室町殿」, 而父親義政被稱為「東山殿」,
好景不常, 義尚在1489年一次出征時陣亡, 只得23歲, 足利義政想「彈出又彈入」再掌將軍次位,
但被日野富子反對 (據說在應仁之亂開始時, 他倆已經分居的了, 所以我想至此亦只是掛名夫妻),
最後, 由逃亡的義政弟弟義視 (即義尚叔叔)的兒子「足利義材」繼承第10代將軍之位,
而銀閣寺終於1490年全部完工, 但足利義政早就搬進去住, 也在同年初於銀閣寺去世。
看到這位足利義政的一生, 我想到一位中國偉大詞人「李後主」李煜,
《虞美人》《望江南》這些我相信不用我去班門弄斧吧, 1000年後我們只記我李後主的詞,
但我們卻不會記得他在政治(自己家業)上有什麼建樹, 不如同足利義政那不知所謂的將軍生涯,
因為成長而選擇逃避, 潛心修行藝術方面, 而不是勇於面對, 才29歲就已經想退位不理政事,
在國難之時浪費人力物力去建築「東山山莊」銀閣寺為自己的別墅庭園,
一心想超越爺爺足利義滿的「北山殿」(金閣寺),
但以後世人的角度去看, 因為「應仁之亂」不會燒到我, 又留下來銀閣寺這座世界文化遺產,
是開創「東山文化」的代表作, 包括能樂, 庭園, 建築, 茶道等範疇,
如我們常聽到的「枯山水庭園」及「書院造」建築風格, 都可以說是以東山為確立者。
在就帶著這一種矛盾的心情, 搭上離開銀閣寺的巴士, 回到京都車站去,
巴士途經京都河原町附近這熱鬧商店街的同時, 我看到很多日本年青美眉穿著和服,
甚至有些也登上我這台巴士 (上面相片), 才發現原來今天是「成人祭」。
日本成人祭現在定於每年1月的第二個星期一舉行,
我們在香港早已經沒有這類的成人禮儀式, 以前看史書說什麼「弱冠」「未冠」等, 都不知是什麼,
但日本還是有保留這方面的儀式, 更會由市政府替年滿20歲的年青男女舉行成人禮儀式及頒發證書,
代表著他們長大成人, 更代表著他們可以(法定)喝酒了! 哈哈!
不過隨著時代的演變, 這年齡也是會有不同的, 比如上面提及的足利義政,
他元服時才13歲 (虛歲15), 但現在代表成人卻要20歲也未免「太老」了吧?
因此日本在2018年修例至18歲為成年, 在2022年4月生效, 估計日後成人祭的年青人會更年青吧?
回到京都車站, 因為今天晚上要回到大阪去,
一如以往多次到大阪, 選擇酒店的地區都是在難波地區, 方便買及吃。
晚上在附近商店街閒逛時, 看到一家熟悉的餐廳,
就是「薩莉亞意式餐廳」Saizeriya (株式会社サイゼリヤ),
說來這來自日本的連鎖意大利平價餐廳, 我卻從沒有吃過「正宗日本」的, 心血來潮就吃吃,
我個人亦點了個我每次回去意大利必吃的Spaghetti alle vongole (蜆肉意粉),
味道方面還算不錯, 只是收水收得不太好, 有點似吃湯意粉的感覺…
說到Saizeriya , 我曾寫篇【深夜食堂】拿坡里義大利麵。在意大利吃不到的日本必吃美食名菜?!
節錄文章當中的一段: 「其實「拿坡里義大利麵」這是一款在日本創造出來的意大利菜,
起源於1927年在橫濱開業的酒店Hotel New Grand (ホテルニューグランド),
任職酒店餐廳的幾代主廚們創作出許多「和洋式料理」,
除了這款「拿坡里義大利麵」(Naporitan/ ナポリタン),
還有「多尼亞」Doria/ドリア: 此Doria也就是近年在香港開了很多分店,
來自日本的廉價連鎖店「薩莉亞意式餐廳」的招牌菜之一「肉醬多利亞」。」
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上回說到我從貴船神社本宮及中宮(即結社), 飽受Black Ice挑戰下,
終於來到貴船神社奥宮附近, 從結社出來會先看一棵巨大的杉樹,
樹齡估計有1000年以上, 特別之處是同根生出兩棵樹幹, 日文稱為「相生の大杉」,
跟中國文化一樣, 因為貴船是好因緣的地方, 因此又有名「夫婦杉」。
而在奥宮之內, 就有另一棵同根生樹, 也被稱為「連理之杉」(連理の杉),
其實日本人對於這穿鑿附會的應用, 並不會比中國弱, 特別是牽涉到神鬼之地時,
說回奥宮, 主要有建築物有主殿, 拜殿及神門, 跟結社一樣, 這樣是祈求好因緣的地方,
宮內有座「御船形石」, 是在日本傳說中「玉依姬」 (日本第1代天皇神武天皇的母親),
當她來到此地時所乘著的一艘黃船變化而成,
這也是此地區稱為「貴船」的源由, 亦成為保佑航海人員平安的聖地。
在大雪中, 我也沒有太多心情了解玉依姬黃船的傳說,
因為厚厚的積雪舉步維艱, 不過看著前方這位大雪下還穿短裙, 露出長腿的日本美眉,
立即令人熱血沸騰, 再寒冷也不感到可怕了, 哈哈!
遊完了貴船神社本宮、結社及奥宮後, 就打算離開雪之鞍馬貴船,
走回頭路到奥宮參道, 這參道也叫作「戀之兗」(恋の道),
這是因為平安時代的一位女和歌人「和泉式部」, 她曾遊歷貴船, 並傳說她在此處留下許多作品,
這位多情的女歌人為了愛情及婚姻而喜悅及苦惱, 她寫下許多詩歌表達此情種種,
當時她嫁予一位叫橘道貞的官員, 原本恩愛的二人卻因為橘道貞調遷和泉國 (大阪市南面的堺市),
而把和泉式部(「和泉」之名正因其丈夫官職)留在平安京(即京都), 但橘道貞卻跟別的女人有染,
獨留在京都的和泉式部又受到天皇的三子為尊親王的追求而發生不倫,
使橘道貞跟她離婚, 其父亦跟她斷絕父女關係, 只是這位親王在第二年就去世, 戀情只維持了一年而終,
但她的情史當然不止這些, 還有更多, 有興趣的朋友可以自行去了解一下。
也許她這風情萬種, 轟動朝廷的戀事, 不尋常的男女關係等, 令她能寫下許多出色作品,
包括《和泉式部物語》: 記下為尊親王死後, 她卻跟他的弟弟敦道親王一起的愛情故事,
其中也列入《小倉百人一首》中(鎌倉時代歌人藤原定家挑選出百首日本詩歌精選集)的詩,
不知道1000年前, 和泉式部跟這些親皇們又有沒有一起走在參道拍拖咧?
而又, 貴船神社又有沒有給和泉式部「真正的良緣」? 我不知道…
最後我走到「貴船口站」, 搭上叡山電鐵鞍馬線回到總站「出町柳站」去,
我見時間還早, 決定在此處轉搭京都市巴士17號 (市營17)到銀閣寺道下車,
打算看看幾年沒到訪過的銀閣寺。
回到京都市內, 天氣變得「和暖」許多 (雖然還是是得3-5幾度),
當然也沒有下雪了, 害我之前還在幻想會不會看到雪之銀閣,
銀閣寺正名是叫「慈照寺」, 是室町幕府第8代將軍足利義政在退位後的1482年,
打算在京都東面地區興建一座自己的別墅, 作為隱居的地方, 稱為「東山山莊」。
不過, 這位將軍在位時朝野混亂, 因為他在8歲時就任將軍之職 (1443年被擁上, 1449年13歲元服),
看過歷史故事的朋友都知道小朋友即位, 其大權一定會旁落到身邊的親屬大臣手上,
在日本, 將軍的大權旁落到幾位「守護大名」的身上 (即幕府的地方領主),
主要是幕府管領(類似最高行政部)的「細川家」及掌握四職 (主管地方稅收, 治安等)的「山名家」,
以及足利義政正室日野富子 (外戚乎? 所以一看這佈局就知道故事的發展會如何),
因為幕府將軍年幼力弱, 地方出現許多下級武人聯合平民起事的民變 (日本稱為「國一揆」),
加上各個大名自身因為繼承權問題 (日本到豐臣時代才有長子繼承的主調),
這時大名們多請示將軍作出定斷, 不獲授權的一方當然不服氣而引發家族內鬥, 種下誰幫誰的伏筆。
加上此時(1465年)正室日野富子終於幫足利義政生了一個男孩, 取名足利義尚,
作為母親當然想要棒自己的兒子成為將軍, 但是將軍足利義政卻因為年少即位,
廿多年來看到內爭外鬥的種種, 而早在一年前(1464年: 足利義政29歲)就想退位予弟弟足利義視,
這個故事又是似曾相識, 好似豐臣秀吉老來得子, 於是把原本繼承的養子豐臣秀次弄死的事,
於是乎發生妻子日野富子一方拉攏「山名持豐」(西軍), 而叔叔義視一方拉攏「細川勝元」(東軍),
以及上面提及的各個大名的恩怨, 種成了跟香港一樣的「非黃即藍」的局面,
雙方發生持續10年的東西軍戰爭, 是為「應仁之亂」, 也是公認的日本戰國時代的序幕。
最後, 在1473年底因為兩大主力山名持豐及細川勝元的去世,
足利義政趁機宣佈把將軍之位讓予自己年僅9歲的兒子義尚, 自己選擇隱居,
我是很不明白為什麼這位第8代將軍可以如此不負責任的? 自己明明經歷過的問題及成長,
現在又是讓自己的兒子去承受? 而且東西軍戰事還沒有停止,
1476年原本將軍在京都的住所「花之御所」更被燒燬, 應仁之亂直到次年才算平靜下來。
兒子足利義尚在戰爭中成長, 也漸長大, 想要重振足利將軍家的威名,
但父子雙方關係並不好, 也發生多次武裝衝突, 而銀閣寺就是在這樣的環境下,
於1482年在京都東山動工, 據說因為應仁之亂使財力出現問題而強徵稅金,
但看到足利義政這個人的事跡就知道他根本不理會這些問題, 自己的享樂最重要,
因為義尚是第9代將軍而被稱為「室町殿」, 而父親義政被稱為「東山殿」,
好景不常, 義尚在1489年一次出征時陣亡, 只得23歲, 足利義政想「彈出又彈入」再掌將軍次位,
但被日野富子反對 (據說在應仁之亂開始時, 他倆已經分居的了, 所以我想至此亦只是掛名夫妻),
最後, 由逃亡的義政弟弟義視 (即義尚叔叔)的兒子「足利義材」繼承第10代將軍之位,
而銀閣寺終於1490年全部完工, 但足利義政早就搬進去住, 也在同年初於銀閣寺去世。
看到這位足利義政的一生, 我想到一位中國偉大詞人「李後主」李煜,
《虞美人》《望江南》這些我相信不用我去班門弄斧吧, 1000年後我們只記我李後主的詞,
但我們卻不會記得他在政治(自己家業)上有什麼建樹, 不如同足利義政那不知所謂的將軍生涯,
因為成長而選擇逃避, 潛心修行藝術方面, 而不是勇於面對, 才29歲就已經想退位不理政事,
在國難之時浪費人力物力去建築「東山山莊」銀閣寺為自己的別墅庭園,
一心想超越爺爺足利義滿的「北山殿」(金閣寺),
但以後世人的角度去看, 因為「應仁之亂」不會燒到我, 又留下來銀閣寺這座世界文化遺產,
是開創「東山文化」的代表作, 包括能樂, 庭園, 建築, 茶道等範疇,
如我們常聽到的「枯山水庭園」及「書院造」建築風格, 都可以說是以東山為確立者。
在就帶著這一種矛盾的心情, 搭上離開銀閣寺的巴士, 回到京都車站去,
巴士途經京都河原町附近這熱鬧商店街的同時, 我看到很多日本年青美眉穿著和服,
甚至有些也登上我這台巴士 (上面相片), 才發現原來今天是「成人祭」。
日本成人祭現在定於每年1月的第二個星期一舉行,
我們在香港早已經沒有這類的成人禮儀式, 以前看史書說什麼「弱冠」「未冠」等, 都不知是什麼,
但日本還是有保留這方面的儀式, 更會由市政府替年滿20歲的年青男女舉行成人禮儀式及頒發證書,
代表著他們長大成人, 更代表著他們可以(法定)喝酒了! 哈哈!
不過隨著時代的演變, 這年齡也是會有不同的, 比如上面提及的足利義政,
他元服時才13歲 (虛歲15), 但現在代表成人卻要20歲也未免「太老」了吧?
因此日本在2018年修例至18歲為成年, 在2022年4月生效, 估計日後成人祭的年青人會更年青吧?
回到京都車站, 因為今天晚上要回到大阪去,
一如以往多次到大阪, 選擇酒店的地區都是在難波地區, 方便買及吃。
晚上在附近商店街閒逛時, 看到一家熟悉的餐廳,
就是「薩莉亞意式餐廳」Saizeriya (株式会社サイゼリヤ),
說來這來自日本的連鎖意大利平價餐廳, 我卻從沒有吃過「正宗日本」的, 心血來潮就吃吃,
我個人亦點了個我每次回去意大利必吃的Spaghetti alle vongole (蜆肉意粉),
味道方面還算不錯, 只是收水收得不太好, 有點似吃湯意粉的感覺…
說到Saizeriya , 我曾寫篇【深夜食堂】拿坡里義大利麵。在意大利吃不到的日本必吃美食名菜?!
節錄文章當中的一段: 「其實「拿坡里義大利麵」這是一款在日本創造出來的意大利菜,
起源於1927年在橫濱開業的酒店Hotel New Grand (ホテルニューグランド),
任職酒店餐廳的幾代主廚們創作出許多「和洋式料理」,
除了這款「拿坡里義大利麵」(Naporitan/ ナポリタン),
還有「多尼亞」Doria/ドリア: 此Doria也就是近年在香港開了很多分店,
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