或許有智慧
「智慧」是一個現在很少提及的詞語。我感覺上一代比較多提及這個詞，認為有一些做法是一定聰明一點、有智慧一點。
「聽長輩說」的這個教導，在小時常常都在耳邊，被教導要聽大人說話。大人們因為生活得久，經驗較多，所以做的事不會犯下那麼多錯。小時學習聽大人們說話，叫我們慢慢學習，都慢慢成長。
到變成大人的年紀，因為年紀過了某一條界線，我們被稱為大人。不是因為我們做了什麼特別事，謹謹因為時候到了，我們就被稱為大人。被稱為大人，我們會不會犯錯呢？坦然看自己，常常犯錯，有時只是不肯認錯，或只是盲點越來越多，看不到自己的錯誤。有時感覺自己沒有做對太多事，但卻又沒有做錯什麼事，一切事都很平常地過。
不肯認錯、看不到自己的錯誤，跟以前自己看的「大人」完全不一樣。有時分不清自己究竟有沒有做錯，安心一點去想，自信點做決定，乾脆一點，順心就可以。有時坦然在朋友面前說自己做錯了什麼，會換來「欣賞一下自己」、「給點自信」、「都沒什麼事，都不是對錯」這類叫自己放鬆一點的答案。不用「對錯」這個判死自己的尺子，有時只是想自己有點不同，有點改變。想問：「自己究竟怎樣做才好呢？」
近來看一個故事：「有一次，兩個希臘哲學家上山訪問他 (教父安東尼)，希望他在學術辯論上交鋒比試。當他們到達時，安東尼透過傳譯向他們說：「你們這些哲學家，為甚麼要耗費心神體力去尋訪一個愚味人呢？」他們尊敬地回答，表示他不單不是愚味人，反而滿有智慧；他們前來，正是因為他是一位智者。安東尼便答道：『假使你們訪尋愚味人，你們的辛勞便是；但假使你們以為我是智者，那就應效法我的是，因為我們理應仿效切美善的事物。假使我前去尋訪你，我便會效法你們，但既然是你們來訪我，就該以我為榜樣；因為我是個基督徒。』聽到這裏，兩名哲學家就知道他們遇上對手了。」(節錄自《屬靈傳統禮讚》頁33)
面對智慧，我會用「尋找」、「追尋」智慧這類字眼，去接觸智慧。當我們面對被稱為智慧的人或東西，我們雖尚未尋着，但認定追尋的事有智慧，我們繼續追尋。我們不會認為追尋的事是愚蠢的。正如故事說：「假使你們訪尋愚味人，你們的辛勞便是」若果我們志在尋找愚蠢的事，我們會是徒勞，這些勞力反照我們愚蠢的一面。但若我們尋找智慧，我們不只是追尋，更想效法追尋的事，把它變成我們的一部份。不自稱為聰明，或太標謗自己的做法是對，有時是談論智慧的方法。我們或許有智慧，我們追尋智慧。智慧有時不在我們心中，反而在別人身上、在神身上。追尋、觀察、發掘，追着智慧。
回到「自己究竟怎樣做才好呢？」的問題，
開始找答案沒有？找着了沒有？
談智慧都是少說話比較好，多說話反顯出自己愚味。找找智慧就好。
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