享受你的生活,不要與別人比較
享受你的生活,不要與別人比較
“享受你的生活，不要與別人比較。”—康道塞
不釣大魚的釣客
有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河裡。其他釣客不解地問：”別人都希望釣大魚，為什麼只有你將大魚都丟回河裡呢？”
這人輕松地回答：“因為我家的鍋子只有尺這麼長，太大的魚裝不下。”
心靈慧語：不讓無窮的欲念攫取己心，”夠用就好”也是不錯的生活態度。當人們在吃到飽的自助餐廳，毫無忌憚的吞食，那可真是一個可怕的景像。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個重要的修練。
衝突
有兩位武士不約而同的走入森林裡，第一位武士在樹下看到金色的盾牌，第二位武士在同一棵樹下看到了銀色的盾牌。 “金盾牌——銀盾牌” 兩個人為此爭吵不休，氣得兩人拔出劍來准備一決勝負，兩人整整撕殺了幾天都分不出勝負，當兩人累得坐在地上喘息時才發現，盾牌的正面是金色反面是銀色。
心靈慧語：原來這是一個雙面盾牌，一個堅持己見者將會失去通融性。
改變
有一只烏鴉打算飛往東方，途中遇到一只鴿子，雙方停在一棵樹上休息。
鴿子看見烏鴉飛得很辛苦，關心地問：你要飛到哪裡去？
烏鴉憤憤不平說：其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌我的叫聲不好聽，所以我想飛到別的地方去。
鴿子好心地告訴烏鴉別白費力氣了！如果你不改變你的聲音，飛到哪裡都不會受到歡迎的。
心靈慧語：如果你無法改變環境，唯一的方法就是改變你自己。
有事沒事
一些事沒人做 ，一些人沒事做。
沒事的人盯著做事的人，議論做事的人做的事，使做事的人做不成事做不好事。
於是，老板誇獎沒事的人，因為他看到事做不成。 於是，老板訓誡做事的人因為他做不成事。
一些沒事的人總是沒事做，一些做事的人總有做不完的事。
一些沒事的人滋事鬧事，使做事的人不得不做更多的事。
結果好事變壞事，小事變大事，簡單的事變復雜的事。
心靈慧語：“你若不想做，會找到一個借口；你若想做，會找到一個方法。”
邏輯
愛因斯坦對學生說：“有兩位工人，修理老舊的煙囟，當他們從煙囟裡爬出來的時候，一位很干淨，另一位卻滿臉滿身的煤灰，請問他們誰會去洗澡呢？”
一位學生說：“當然是那位滿臉滿身煤灰的工人會去洗澡嘍”
愛因斯坦說：“是嗎？請你們注意，干淨的工人看見另一位滿臉滿身的煤灰，他覺得從煙囟裡爬出來真是肮髒，另一位看到對方很干淨，就不這麼想了，我現在再問你們，誰會去洗澡？”
有一位學生很興奮地發現了答案：“噢！我知道了！乾淨的工人看到肮髒的工人時，覺得他自己必定也是很髒的，但是肮髒的工人看到乾淨的工人時，卻覺得自己並不髒啊！所以一定是那位乾淨的工人跑去洗澡了。” 愛因斯坦看了看其他的學生，所有的學生似乎都同意這個答案，只見愛因斯坦慢條斯理地說：“這個答案錯的…兩個人同時從老舊的煙囟裡爬出來，怎麼可能一個會是乾淨的，另一個會是髒的呢？這就叫做‘邏輯’。當一個人的思路受到牽絆時往往就不能十分清明地找尋到一切事理的根源…邏輯。要想找到邏輯，就要跳出習慣上的桎梏，避開‘思路上的陷阱’，逃離‘認知上的迷霧’，擺脫‘性情上的執著’，要想尋找邏輯，就要脫離一切人為的布局。”
寄居蟹與房子
一只公寄居蟹找到了一只很大的空貝殼，便把貝殼清理干淨，做成了自己的房子。
有了房子的公寄居蟹很快找到了一只母寄居蟹，他們快樂地生活在這個大房子裡。
每天他們出門，母寄居蟹就自由快樂地遨游，覓食，而公寄居蟹背著沉重的房子艱難地跟在母寄居蟹身後。
母寄居蟹游一段路就要停下來等公蟹。
這樣的生活過了沒多久，有一天母寄居蟹跟著一只無拘無束的龍蝦一起游走了，再也沒有回來，而公寄居蟹無法丟下他沉重的房子，只能眼睜睜地看著母寄居蟹游遠、游遠、游遠，漸漸消失，不見……
這個故事告訴我們：如果你有一所房子，那你泡妞的難度將降低。 這個故事還告訴我們：如果你的房子成為了你的重負，那麼你以後的生活將變得痛苦不堪。
所以在決定是否分期買房的時候請先衡量一下得與失。
★ 隨時 隨性 隨遇 隨緣 隨喜 ★
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。
“快撒點草種子吧！好難看哪！”小和尚說。
“等天涼吧。”師父揮揮手，“隨時！”
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風起，草籽邊撒邊飄。
“不好了！好多種子都被吹飛了。”小和尚喊。
“沒關系，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說，“隨性！”
撒完種子，跟著就飛來幾只小鳥啄食。
“要命了！種子都被鳥吃了！”小和尚急得跳腳。
“沒關系！種子多，吃不完！”師父說，“隨遇！”
半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房：“師父！這下真完了！好多草籽被雨衝走了！”
“衝到哪兒，就在哪兒發芽！”師父說，“隨緣！” 一個多星期過去。原來光禿的地面，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。小和尚高興得直拍手。
師父點點頭：“隨喜！”
來源: 網絡流傳
“享受你的生活，不要與別人比較。”—康道塞
不釣大魚的釣客
有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河裡。其他釣客不解地問：”別人都希望釣大魚，為什麼只有你將大魚都丟回河裡呢？”
這人輕松地回答：“因為我家的鍋子只有尺這麼長，太大的魚裝不下。”
心靈慧語：不讓無窮的欲念攫取己心，”夠用就好”也是不錯的生活態度。當人們在吃到飽的自助餐廳，毫無忌憚的吞食，那可真是一個可怕的景像。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個重要的修練。
衝突
有兩位武士不約而同的走入森林裡，第一位武士在樹下看到金色的盾牌，第二位武士在同一棵樹下看到了銀色的盾牌。 “金盾牌——銀盾牌” 兩個人為此爭吵不休，氣得兩人拔出劍來准備一決勝負，兩人整整撕殺了幾天都分不出勝負，當兩人累得坐在地上喘息時才發現，盾牌的正面是金色反面是銀色。
心靈慧語：原來這是一個雙面盾牌，一個堅持己見者將會失去通融性。
改變
有一只烏鴉打算飛往東方，途中遇到一只鴿子，雙方停在一棵樹上休息。
鴿子看見烏鴉飛得很辛苦，關心地問：你要飛到哪裡去？
烏鴉憤憤不平說：其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌我的叫聲不好聽，所以我想飛到別的地方去。
鴿子好心地告訴烏鴉別白費力氣了！如果你不改變你的聲音，飛到哪裡都不會受到歡迎的。
心靈慧語：如果你無法改變環境，唯一的方法就是改變你自己。
有事沒事
一些事沒人做 ，一些人沒事做。
沒事的人盯著做事的人，議論做事的人做的事，使做事的人做不成事做不好事。
於是，老板誇獎沒事的人，因為他看到事做不成。 於是，老板訓誡做事的人因為他做不成事。
一些沒事的人總是沒事做，一些做事的人總有做不完的事。
一些沒事的人滋事鬧事，使做事的人不得不做更多的事。
結果好事變壞事，小事變大事，簡單的事變復雜的事。
心靈慧語：“你若不想做，會找到一個借口；你若想做，會找到一個方法。”
邏輯
愛因斯坦對學生說：“有兩位工人，修理老舊的煙囟，當他們從煙囟裡爬出來的時候，一位很干淨，另一位卻滿臉滿身的煤灰，請問他們誰會去洗澡呢？”
一位學生說：“當然是那位滿臉滿身煤灰的工人會去洗澡嘍”
愛因斯坦說：“是嗎？請你們注意，干淨的工人看見另一位滿臉滿身的煤灰，他覺得從煙囟裡爬出來真是肮髒，另一位看到對方很干淨，就不這麼想了，我現在再問你們，誰會去洗澡？”
有一位學生很興奮地發現了答案：“噢！我知道了！乾淨的工人看到肮髒的工人時，覺得他自己必定也是很髒的，但是肮髒的工人看到乾淨的工人時，卻覺得自己並不髒啊！所以一定是那位乾淨的工人跑去洗澡了。” 愛因斯坦看了看其他的學生，所有的學生似乎都同意這個答案，只見愛因斯坦慢條斯理地說：“這個答案錯的…兩個人同時從老舊的煙囟裡爬出來，怎麼可能一個會是乾淨的，另一個會是髒的呢？這就叫做‘邏輯’。當一個人的思路受到牽絆時往往就不能十分清明地找尋到一切事理的根源…邏輯。要想找到邏輯，就要跳出習慣上的桎梏，避開‘思路上的陷阱’，逃離‘認知上的迷霧’，擺脫‘性情上的執著’，要想尋找邏輯，就要脫離一切人為的布局。”
寄居蟹與房子
一只公寄居蟹找到了一只很大的空貝殼，便把貝殼清理干淨，做成了自己的房子。
有了房子的公寄居蟹很快找到了一只母寄居蟹，他們快樂地生活在這個大房子裡。
每天他們出門，母寄居蟹就自由快樂地遨游，覓食，而公寄居蟹背著沉重的房子艱難地跟在母寄居蟹身後。
母寄居蟹游一段路就要停下來等公蟹。
這樣的生活過了沒多久，有一天母寄居蟹跟著一只無拘無束的龍蝦一起游走了，再也沒有回來，而公寄居蟹無法丟下他沉重的房子，只能眼睜睜地看著母寄居蟹游遠、游遠、游遠，漸漸消失，不見……
這個故事告訴我們：如果你有一所房子，那你泡妞的難度將降低。 這個故事還告訴我們：如果你的房子成為了你的重負，那麼你以後的生活將變得痛苦不堪。
所以在決定是否分期買房的時候請先衡量一下得與失。
★ 隨時 隨性 隨遇 隨緣 隨喜 ★
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。
“快撒點草種子吧！好難看哪！”小和尚說。
“等天涼吧。”師父揮揮手，“隨時！”
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風起，草籽邊撒邊飄。
“不好了！好多種子都被吹飛了。”小和尚喊。
“沒關系，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說，“隨性！”
撒完種子，跟著就飛來幾只小鳥啄食。
“要命了！種子都被鳥吃了！”小和尚急得跳腳。
“沒關系！種子多，吃不完！”師父說，“隨遇！”
半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房：“師父！這下真完了！好多草籽被雨衝走了！”
“衝到哪兒，就在哪兒發芽！”師父說，“隨緣！” 一個多星期過去。原來光禿的地面，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。小和尚高興得直拍手。
師父點點頭：“隨喜！”
來源: 網絡流傳