失敗是條繩子
失敗是條繩子
失敗是一根繩子，有的人用來繼續攀爬更高更陡的山峰，有的人把它當作了自縊的工具。
面對失敗這根繩子，很多人都明白，該把它當作攀爬的工具，事實上很多人也做到了，所以就有了“失敗是成功之母”的安慰；可是也有那麼一些人，硬是把失敗當作了離開這個世界的通道——“不是我不想活，是我已經沒有了退路”。
說實在的，當生命和成功或者失敗聯系在一起的時候，這個生命已經失去了生命該有的意義。
生命本身是一個過程，而成功和失敗不過是過程中的一個小小的片段。就像是人在旅途中，車輛或者輪船只不過是達到風景區的一個手段，總不能因為某一輛車的拋錨而停止自己前行的腳步吧？
人生路真的很長的，偶爾的挫敗也只能證明你在某一方面的不足，那是不能證明你全部不行的。而誰能證明你行或者不行？什麼“領導說行不行也行”的說法只不過世俗的人們對自己的一種虛無的否認——我們的一生可不會只跟一個領導到白頭吧？即使跟著這領導到退休，可退休剩下的余生還是我們自己的啊？憑什麼領導說了算？憑什麼就因為某一個人的否認而否認我們的一生？
因此，把失敗當作結束生命的理由的人除了證明了他的懦弱和愚蠢之外還能證明什麼？
當然了，不是所有的自殺者都是因為失敗。比如屈原之類的。看起來，他是死於他的失敗。他沒能阻止楚國被並吞的命運。他未能實現自己的理想。
但是，作為我個人的理解，他是死於對前景的恐慌。國破了，山河易主了，屈大夫就要淪為階下囚了。他一個人的榮譽倒不是最重要的，重要的是他賴於呼吸的空氣被抽干了——除了為楚國效力，他似乎已經找不到別的生存的理由。
找不到活著的理由比找到死的理由要難得多。
找死可以有很多借口，可是要讓人活著有一個理由就太難了。所以，很多人選擇了死。
這樣說來，一個人死和不死其實都是跟失敗無關的。失敗不過是個替死鬼。它的出現剛好被不想活的人找到了一個死的理由……
那麼，如果你還想活，還有活的理由的話，不管是怎樣的失敗都是不能打垮你的。
所以，你該拿那根繩子去繼續攀爬，直到你認為可以達到的高度……
來源: 網絡流傳
失敗是一根繩子，有的人用來繼續攀爬更高更陡的山峰，有的人把它當作了自縊的工具。
面對失敗這根繩子，很多人都明白，該把它當作攀爬的工具，事實上很多人也做到了，所以就有了“失敗是成功之母”的安慰；可是也有那麼一些人，硬是把失敗當作了離開這個世界的通道——“不是我不想活，是我已經沒有了退路”。
說實在的，當生命和成功或者失敗聯系在一起的時候，這個生命已經失去了生命該有的意義。
生命本身是一個過程，而成功和失敗不過是過程中的一個小小的片段。就像是人在旅途中，車輛或者輪船只不過是達到風景區的一個手段，總不能因為某一輛車的拋錨而停止自己前行的腳步吧？
人生路真的很長的，偶爾的挫敗也只能證明你在某一方面的不足，那是不能證明你全部不行的。而誰能證明你行或者不行？什麼“領導說行不行也行”的說法只不過世俗的人們對自己的一種虛無的否認——我們的一生可不會只跟一個領導到白頭吧？即使跟著這領導到退休，可退休剩下的余生還是我們自己的啊？憑什麼領導說了算？憑什麼就因為某一個人的否認而否認我們的一生？
因此，把失敗當作結束生命的理由的人除了證明了他的懦弱和愚蠢之外還能證明什麼？
當然了，不是所有的自殺者都是因為失敗。比如屈原之類的。看起來，他是死於他的失敗。他沒能阻止楚國被並吞的命運。他未能實現自己的理想。
但是，作為我個人的理解，他是死於對前景的恐慌。國破了，山河易主了，屈大夫就要淪為階下囚了。他一個人的榮譽倒不是最重要的，重要的是他賴於呼吸的空氣被抽干了——除了為楚國效力，他似乎已經找不到別的生存的理由。
找不到活著的理由比找到死的理由要難得多。
找死可以有很多借口，可是要讓人活著有一個理由就太難了。所以，很多人選擇了死。
這樣說來，一個人死和不死其實都是跟失敗無關的。失敗不過是個替死鬼。它的出現剛好被不想活的人找到了一個死的理由……
那麼，如果你還想活，還有活的理由的話，不管是怎樣的失敗都是不能打垮你的。
所以，你該拿那根繩子去繼續攀爬，直到你認為可以達到的高度……
來源: 網絡流傳