朋友易得 知己難求
朋友易得 知己難求
人類是生命中最奇怪的生物，我這樣說並不是貶低人類，而是說在生物界人是最復雜、也是最不可思議的物種。
很多時候我們渴望得到的，恰恰是我們隱藏最深的。我們渴望別人了解自己，渴望得遇知音，但另一方面我們又怕別人了解自己，因為我們深知人心叵測。在生活中一個過於坦誠的人往往可能被一些居心不良的人抓住把柄，成為人際關系的犧牲品。因為在你的坦誠中難免會暴露一些弱點，而這些弱點，一旦被人利用，便會給你的人生造成坎坷，甚至會影響你生活的軌跡。
於是，我們陷入一種悖論之中。越是交往密切的人，如父母、同學、同事、朋友，越是難以成為知己，反而與自己生活毫無關聯的陌生人卻極易成為知音。一曲《高山流水》讓晉國的大夫和一個樵夫成為知音的故事千古流傳就是明證。
朋友易得，知己難求，人生得一知己足矣……這樣的浩嘆從古至今人們一直在重復著，其中包含了多少的寂寞、無奈和痛苦。
心與心可以親密無間，也可以成為世界上最遙遠甚至無法逾越的距離。陌生人與知音之間的距離，原本遙不可及，但人生是奇妙的，兩個完全陌生的人往往會因某種機緣而邂逅成為心靈上的知音。當今，互聯網讓人足不出戶就可以和世界上任何一個不相識的人互聯互通。雖然這個虛擬世界是現實社會的投影，其中不乏塵世的醜惡，但是在交往中你總會遇到一個或兩個至誠脫俗的人，讓你有一種相見恨晚的感覺。
網絡是虛擬的，但交往的人是真實的，這樣的交往讓人直接觸及心靈，可以免除一切世俗的偏見，你不必計較對方的年齡、性別、身份、職業貧窮和富有，每一個人的心靈裡都以一個天使，天使與天使的交往應該是純潔無瑕的。
我喜歡這樣無塵的交往，因為彼此都有一顆高貴的靈魂，靈魂裡有著聖潔的情懷、高雅的志趣，天使與天使的交往，沒有世俗的圖謀，彼此只希望給自己找一個心靈的伴侶，讓自己在塵世受傷的心靈得到心靈的慰藉，讓自己被世俗玷污的情感得到情感的共鳴。與天使的交談如坐春風，言談之間你會領略到滿園春se姹紫嫣紅，你的靈魂會浸透馥郁的花香，你的情感會化作青山綠水……
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”柳宗元的《江雪》之所以成為千古絕唱，就是因為他用短短二十個字，營造了一個天地寂寥、凄清寒冷的獨絕的意境，塑造了一個孤高清傲的漁翁形像。這不僅是他政治上失意被貶永州時真實的精神世界的寫照，同時也揭示了人孤獨的本質。
人的孤獨痛苦，來自人性弱點所造成的世俗的險惡。物欲橫流，沒有誰可以讓所有的人變得純潔高尚，即使是上帝也不能讓滾滾紅塵變成伊甸園。
高尚的人內心永遠是孤獨的，屈原的《問天》，便是他對污濁人世的憤懣和厭棄，屈原的投江，便是他對人生的絕望和反抗。
屈原是孤獨的，孤獨是可以絕望的，絕望就是毀滅。倘若屈原生活在可以通過網絡互聯互通的現代，我想他一定可以找到知音，而有了知音的屈原也一定不會投江的。
人是孤獨的，這和有無親人和朋友無關，因為這是靈魂的孤獨，但我們可以拒絕孤獨！那就是去尋找一個心靈的伴侶，讓靈魂有一個依托，讓情感不再漂泊。
渴望得到，就不要隱藏，更不要懼怕，敞開你的胸懷吧，在虛擬的空間一定會有一個靈魂在尋找你，他或她也許是你前世的知音。
來源: 網絡流傳
人類是生命中最奇怪的生物，我這樣說並不是貶低人類，而是說在生物界人是最復雜、也是最不可思議的物種。
很多時候我們渴望得到的，恰恰是我們隱藏最深的。我們渴望別人了解自己，渴望得遇知音，但另一方面我們又怕別人了解自己，因為我們深知人心叵測。在生活中一個過於坦誠的人往往可能被一些居心不良的人抓住把柄，成為人際關系的犧牲品。因為在你的坦誠中難免會暴露一些弱點，而這些弱點，一旦被人利用，便會給你的人生造成坎坷，甚至會影響你生活的軌跡。
於是，我們陷入一種悖論之中。越是交往密切的人，如父母、同學、同事、朋友，越是難以成為知己，反而與自己生活毫無關聯的陌生人卻極易成為知音。一曲《高山流水》讓晉國的大夫和一個樵夫成為知音的故事千古流傳就是明證。
朋友易得，知己難求，人生得一知己足矣……這樣的浩嘆從古至今人們一直在重復著，其中包含了多少的寂寞、無奈和痛苦。
心與心可以親密無間，也可以成為世界上最遙遠甚至無法逾越的距離。陌生人與知音之間的距離，原本遙不可及，但人生是奇妙的，兩個完全陌生的人往往會因某種機緣而邂逅成為心靈上的知音。當今，互聯網讓人足不出戶就可以和世界上任何一個不相識的人互聯互通。雖然這個虛擬世界是現實社會的投影，其中不乏塵世的醜惡，但是在交往中你總會遇到一個或兩個至誠脫俗的人，讓你有一種相見恨晚的感覺。
網絡是虛擬的，但交往的人是真實的，這樣的交往讓人直接觸及心靈，可以免除一切世俗的偏見，你不必計較對方的年齡、性別、身份、職業貧窮和富有，每一個人的心靈裡都以一個天使，天使與天使的交往應該是純潔無瑕的。
我喜歡這樣無塵的交往，因為彼此都有一顆高貴的靈魂，靈魂裡有著聖潔的情懷、高雅的志趣，天使與天使的交往，沒有世俗的圖謀，彼此只希望給自己找一個心靈的伴侶，讓自己在塵世受傷的心靈得到心靈的慰藉，讓自己被世俗玷污的情感得到情感的共鳴。與天使的交談如坐春風，言談之間你會領略到滿園春se姹紫嫣紅，你的靈魂會浸透馥郁的花香，你的情感會化作青山綠水……
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”柳宗元的《江雪》之所以成為千古絕唱，就是因為他用短短二十個字，營造了一個天地寂寥、凄清寒冷的獨絕的意境，塑造了一個孤高清傲的漁翁形像。這不僅是他政治上失意被貶永州時真實的精神世界的寫照，同時也揭示了人孤獨的本質。
人的孤獨痛苦，來自人性弱點所造成的世俗的險惡。物欲橫流，沒有誰可以讓所有的人變得純潔高尚，即使是上帝也不能讓滾滾紅塵變成伊甸園。
高尚的人內心永遠是孤獨的，屈原的《問天》，便是他對污濁人世的憤懣和厭棄，屈原的投江，便是他對人生的絕望和反抗。
屈原是孤獨的，孤獨是可以絕望的，絕望就是毀滅。倘若屈原生活在可以通過網絡互聯互通的現代，我想他一定可以找到知音，而有了知音的屈原也一定不會投江的。
人是孤獨的，這和有無親人和朋友無關，因為這是靈魂的孤獨，但我們可以拒絕孤獨！那就是去尋找一個心靈的伴侶，讓靈魂有一個依托，讓情感不再漂泊。
渴望得到，就不要隱藏，更不要懼怕，敞開你的胸懷吧，在虛擬的空間一定會有一個靈魂在尋找你，他或她也許是你前世的知音。
來源: 網絡流傳