卓越的人生
卓越的人生
蘇格拉底每天所做的事，就是上街與人聊天；聊天的主題不是八卦，而是一些有關人生「價值」的觀念，譬如，什麼是正義、勇敢、善、美、虔誠、節制等等。既然是聊天，就不一定有結論，但是難免讓人開始設想：人生除了滿足物質欲望之外，是否還有屬於心靈層次的世界？對各種價值的追求，是否將帶來不同性質的快樂？這樣的快樂是否顯示了更為高尚的生命情調？
印度教有一個比喻，大意是說：看到小孩沒有玩具可以玩，你會覺得可憐；但是看到大人只有玩具可以玩，你會覺得可悲。這個比喻提醒我們：隨著年齡的增長，應該調整我們的觀點，追求更高層次的目標。那麼，如何界定「卓越」呢？如果不假思索，就很容易認同社會上的有形成就。
我們對「名利權位」的態度是正面的，正如孔子所說：「富與貴，是人之所欲也。」只要以正當合法的手段取得這些成就，誰曰不宜？但是，值得思考的是：這樣就夠了嗎？這些就是人生的最高目標嗎？
比爾‧蓋茲是世界首富，幾年前報紙上刊出一篇專訪，登出一張照片，是他手中抱著三歲的女兒。他公開向媒體表示：抱著女兒，他才覺得自己是快樂的。我們不妨作個簡單的分析，就是：快樂有兩個條件，一是財富，二是有人可以關心。用哲學術語來說，財富是必要條件，而親愛的家人則是充分條件。
問題在於：多少錢才算財富？如果欲望太高，很可能一輩子都汲汲營營；或者，等到達成目標時，年紀大了，身體垮了，家人不再親密了，然後終究還是無法快樂的。以下試著分析卓越的三點特色：
《湖濱散記》的作者梭羅主張，我們應該學習印地安人的「和諧」觀念。以印地安人中的納瓦荷人為例，他們認為宇宙就像一座城市，形成一個身體與一個靈魂，人類在其中應該和睦相處，培養健康與美感，並且增益智慧。
接著要強調「動態的均衡」。每天都是新的一天，因此要特別從「自覺」的角度來問自己，是否每天都有一些改變？人到中年，最怕「重複而乏味」這五個字，但是這種情況難道不是自己造成的嗎？因此要設定目標，勇於接受挑戰，所謂「以今日之我與昨日之我戰」，其實是所有成功人物的真實寫照。
在「和諧」與「均衡」之外，卓越的第三個特色自然是「提升」了。簡單說來，就是能夠走出個人小我的世界，進而融入大我之中，對人群及對自然界皆能有所助益的人。
真正的卓越不能僅僅局限世間具體的成就，還應該涵蓋人的心靈方面的潛能。關於這種潛能，宋儒陸象山說：「人本與天地一般大，只是人自小之爾。」這種恢宏的氣魄是我們追求卓越時的首要考量。
來源: 本文摘自《泰山真愛家庭》雙月刊第34期
蘇格拉底每天所做的事，就是上街與人聊天；聊天的主題不是八卦，而是一些有關人生「價值」的觀念，譬如，什麼是正義、勇敢、善、美、虔誠、節制等等。既然是聊天，就不一定有結論，但是難免讓人開始設想：人生除了滿足物質欲望之外，是否還有屬於心靈層次的世界？對各種價值的追求，是否將帶來不同性質的快樂？這樣的快樂是否顯示了更為高尚的生命情調？
印度教有一個比喻，大意是說：看到小孩沒有玩具可以玩，你會覺得可憐；但是看到大人只有玩具可以玩，你會覺得可悲。這個比喻提醒我們：隨著年齡的增長，應該調整我們的觀點，追求更高層次的目標。那麼，如何界定「卓越」呢？如果不假思索，就很容易認同社會上的有形成就。
我們對「名利權位」的態度是正面的，正如孔子所說：「富與貴，是人之所欲也。」只要以正當合法的手段取得這些成就，誰曰不宜？但是，值得思考的是：這樣就夠了嗎？這些就是人生的最高目標嗎？
比爾‧蓋茲是世界首富，幾年前報紙上刊出一篇專訪，登出一張照片，是他手中抱著三歲的女兒。他公開向媒體表示：抱著女兒，他才覺得自己是快樂的。我們不妨作個簡單的分析，就是：快樂有兩個條件，一是財富，二是有人可以關心。用哲學術語來說，財富是必要條件，而親愛的家人則是充分條件。
問題在於：多少錢才算財富？如果欲望太高，很可能一輩子都汲汲營營；或者，等到達成目標時，年紀大了，身體垮了，家人不再親密了，然後終究還是無法快樂的。以下試著分析卓越的三點特色：
《湖濱散記》的作者梭羅主張，我們應該學習印地安人的「和諧」觀念。以印地安人中的納瓦荷人為例，他們認為宇宙就像一座城市，形成一個身體與一個靈魂，人類在其中應該和睦相處，培養健康與美感，並且增益智慧。
接著要強調「動態的均衡」。每天都是新的一天，因此要特別從「自覺」的角度來問自己，是否每天都有一些改變？人到中年，最怕「重複而乏味」這五個字，但是這種情況難道不是自己造成的嗎？因此要設定目標，勇於接受挑戰，所謂「以今日之我與昨日之我戰」，其實是所有成功人物的真實寫照。
在「和諧」與「均衡」之外，卓越的第三個特色自然是「提升」了。簡單說來，就是能夠走出個人小我的世界，進而融入大我之中，對人群及對自然界皆能有所助益的人。
真正的卓越不能僅僅局限世間具體的成就，還應該涵蓋人的心靈方面的潛能。關於這種潛能，宋儒陸象山說：「人本與天地一般大，只是人自小之爾。」這種恢宏的氣魄是我們追求卓越時的首要考量。
來源: 本文摘自《泰山真愛家庭》雙月刊第34期