吳清源介紹
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吳清源（1914年6月12日－），現代圍棋名家，日本退休職業棋士，外號「昭和棋聖」。出生於中國福建，七歲開始學棋，數年後已難逢敵手，有「天少神童」之稱。後來被旅華日本棋手井上孝平五段賞識，引薦給日本圍棋長老瀨越憲作七段。其後遠赴日本，稱雄日本棋壇數十年，開創新佈局，被棋壇譽為「現代圍棋第一人」。
早年生活1914年6月12日（中華民國三年農曆五月十九日），出生於福建省福州。
父親吳毅曾留學日本，回中國後在北平生活，結婚後便誕下吳清源。吳清源祖籍中國福建閩侯，歷代先祖為官，後來家道中落。七歲起跟爸爸學棋。北京當時幾個圍棋高手也讓他受益，如顧水如，劉棣懷，汪雲峰。但根據吳清源自傳，他並沒有拜顧水如為師。13歲時讓先與當時的名手過惕生對局，半目獲勝。青少年時期，在中國棋壇中已無敵手，當時的北洋政府總理段祺瑞曾經聘請他到府中與他下棋。
北平「日本人俱樂部」的日本棋手聞風後邀請他下棋，果然名不虛傳。1927年（昭和二年），井上孝平五段去北京游訪時，讓二子與吳清源對弈，結果中盤大敗，再改以讓先三局，弈成一勝一和一打掛。井上回國後，對吳清源大加誇獎， 稱他有勝過傳聞之才能，並一口咬定吳清源有三段力量。
消息傳得很快，日本報章也報道中國發現了天才神童。當時日本的圍棋界的長老瀨越憲作七段當即給吳清源去了一封信，正式邀請他來日。1928年，瀨越派高足橋本宇太郎專程去北京，辦理吳清源來日的具體事宜，同時正式考察一下吳清源的棋力。結果橋本四段讓先兩局皆敗。
吳清源14歲時，與母親及哥哥一起東渡，瀨越馬上為吳清源申請三段免狀，日本棋院以假定三段格進行正式的「段位認定」對局。
吳清源第一位對手是當年大手合最優勝者篠原正美四段，手合為吳清源受先。二人激戰三天，篠原最後中盤告負。接着，秀哉名人上場，吳清源受二子。結果黑棋以四目勝而終局。秀哉局後評道：「黑棋態勢極莊重堅實，成功地將優勢保持到終局，布武堂堂，未給白以可乘之隙。此二子局可作為快心之傑作。」最後村島四段出場，吳清源黑棋五目勝，遂被正式定為三段。
新布局年代
他到了日本後刻苦好學，棋藝越來越精進。從1929年至1932這三年時間，吳段位不高，執黑棋為多，以秀策流為主體，戰績輝煌，獲得了「黑先無敵」的美譽。例如1932年的對局成績是44勝5敗1平，升為五段。
升入五段之後，吳清源執白增多，由於當時無貼子的規定，若仍然照昔日的小目定式，白棋無論如何會落後於人。吳清源開始打出三三或星的布局，一手佔據角地，盡快向邊展開。這種思路在吳清源看來是理所當然的，但以小目締角為傳統的日本棋界卻受到巨大震動。
同一時期的著名棋手木谷實，布局總是投在低線位上，但戰績不佳，便不斷地改為高線位上投子，開始「比角地更重視中央勢力」的摸索階段。吳清源和木谷實這兩位年輕的俊傑，在各種棋戰中都有意識地打破常規，在布局階段即佔據 高位，使對手大驚失色，當時被稱為「新布局」，在日本棋界掀起一場革命。
1933年（昭和八年），《時事新報》請二人作十番棋賽。在此十番棋中，吳清源執黑棋著出當時極為罕見的對角星布局，木谷實也著出一反傳統的重視中央勢力的下法。 弈至第五局，中途打掛時，木谷請吳清源到信州地獄谷溫泉渡假。
到了溫泉後的第二天早晨，吳清源信步踱入木谷的房間，只見他正面對作家安政一講解圍棋。一問方知木谷計劃寫圍棋書，吳清源很感興趣，就坐在一旁聽講，內容主要是有關新布周的觀點，吳清源越聽越覺得言之有理。待安政一告辭後，二人便就「新布局」之事，熱烈地探討起來。地獄谷溫泉就這樣變成「新布局革命」的發祥地。
二人在秋季大手合中使用新布局，勝率竟意外的高。大手合戰績公布，吳清源名列榜首，木谷緊跟其後為第二名。一時間，新布局名聲大振。從幕府初期本因坊算砂開始，在300餘年的發展過程中，形成以「小目」為基礎的模式。「新布局」的誕生，使小目定式所束縳的布局又得到解放，棋手布局的思維方法獲得自由。
日本著名作家川端康成曾寫「新布局的青春」一文，贊揚說：「木谷實、吳清源創造新有局的時代，不僅是二人蓋世天才的青春時代，實際上也是現代圍棋的青春時代。」
世紀之決戰：名人對吳清源
1933年（昭和八年），讀賣新聞主辦了「日本圍棋選手權戰」，參加者為當時實力最強的16名棋士，棋戰優勝者可獲受先與秀哉名人對弈一局的榮譽。最後吳清源在決勝中打敗橋本宇太郎，成為優勝者。比賽之前，各新聞報均以「不敗的名人對鬼才吳清源的決戰」的標題大肆宣揚。此時正值日本策劃「滿洲事件」，中日關係異常險惡，因此這盤棋從始至終籠罩着「中日對抗」的色彩。
佈局中吳清源將黑棋第一、三、五三著，按三三、星、天元的順序著出來，此舉頓時引起軒然大波。這三手棋皆與日本傳統布局格格不入，尤其是三三，在本因坊一門中被定為「禁手」。社會上的棋迷們也分為截然兩派，一派連連喝采，另一派則認為豈有此理。直至木谷、吳二人合著，安永一主筆的《新布局法》問世，這種情況才有所緩和。
這局棋從1933年10月16日開始，直到次年1月19日宣告給束。從白六開始，一直進展到中盤，基本上旗鼓相當，黑棋未失先著效力。弈到黑159手時，黑棋略微優勢，但是在關鍵時刻，秀哉打了出第160的妙手，吳清源終以二目敗而終局。據說秀哉之所以取勝，是因為他的弟子前田陳爾幫他出了一好招，即第160那一子「妙手」。許多人認為，秀哉屢次提出暫停（打掛），回去和弟子們研究，把一局棋延長三個月，未免不公正。從此，日本棋院規定一日內不能結束的比賽，採用封手的規定，就是輪到下子的一方將要下子的位置畫到棋譜上，交裁判保管，但對手無法得知，繼續比賽時放置到棋盤的相應位置繼續比賽。
昭和棋聖
鎌倉十局
「吳清源時代」的到來基本上是與本因坊秀哉名人的引退聯系在一起的。秀哉決定引退的那一年（1938年），將世襲數百年之久的「本因坊」頭銜（名銜）轉給日本棋院擁有。當時日本棋壇八段以上成為真空，七段位的，除了幾位元老級棋士外，年輕的棋士只剩下木谷實和吳清源了。
為決定誰是日本棋界的王者，讀賣新聞社主辦了，「吳清源、木谷實擂爭十局棋」。這就是日本圍棋史上著名的「鎌倉十番棋」。
1939年9月28日，木谷實於「鎌倉十局」第一局執黑，佔低位堅實取地。吳清源則執白構成大模樣，黑棋陷入苦戰。誰知吳清源在第120手時走出失著，遭木谷實猛烈反擊，造成大劫。此時雙方聚精會神下棋，忽然木谷實鼻孔流血側身昏倒，而吳清源由於專注思考，竟沒有注意到周圍發生了什麼事情，後來有的讀者投書報社質問吳清源。
打劫的結果白棋凈損七目，敗局已無可挽回。不想，在收官的緊要時刻，木谷實也走出失著，吳清源再次挑起劫爭，終於實現逆轉，獲兩目勝。
「鎌倉十局」至1940年10月第六局下完後，吳清源五勝一敗，將木谷實的交手棋份降為「先相先（即三局中兩局執黑）。
十番棋的霸者繼
「鎌倉十局」之後，1941年，吳清源與雁金准一八段再次進行「十番棋」角逐。雁金准一是當時棋界的長老，德高望重，有「力戰之雄」的美稱。這次決鬥是應雁金氏的要求舉行的，由於吳清源當時只是七段，交手棋份應為先相先，但雁金表示，想與吳清源以分先對弈。但是到第5局結束，吳清源4勝1負，遙遙領先。有關人士考慮到雁金先生的名聲與健康，決定將以後的對局全部終止。
接着《讀賣新聞》社又物色藤澤庫之助六段與吳清源對壘。藤澤的棋風簡樸堅實，被贊揚為「黑先無敵」。但他與吳清源相差兩段（吳清源此時已升入八段），故按規定對局為藤澤讓先（即始終執黑）。結果吳清源4勝6負，維持「讓先」的地位不變，藤澤輸了這一次比賽。
中日戰爭的最後兩年，吳清源為生活和信仰所驅使，顛沛流離於日本各地，完全脫離了棋藝生涯。1947年，《讀賣新聞》社派人尋訪吳清源，希望他與橋本宇太郎八段進行「十番棋」。第一局吳清源執黑先行，但以五目告負。第2局吳清源執白仍不見起色，弈至中盤白棋已呈必敗無疑之勢，但橋本宇太郎突然於中盤多次下出錯著，吳清源終於饒幸獲一目勝。從第3局開始，吳清源終於恢復了本來面目，勢如破竹，至第八局結束，6勝2負將橋本降級至先相先。
1950年吳清源對橋本宇太郎的第二次十番棋計劃。由於第一次十番棋吳清源將橋本降了格，所以這一次的交手棋份仍規定為先相先，結果吳清源5勝3負2平
1948年，《讀賣新聞》社於1948年舉辦吳清源對岩本薰的十番棋。戰至第6局時5勝1負，將岩本降了格。
1949年，藤澤庫之助在棋士升段大賽中由八段晉升九段，成為秀哉去世後，日本僅有的九段。由於戰前吳清源曾將他打敗過，因此日本棋院考慮將吳清源升為九段。於是決定舉行「吳清源對六七段選拔十盤棋」，集中10名高段棋手(4名六段、6名七段)，讓他們輪番向之挑戰，作為吳清源的「九段升段試驗比賽」。按照規定，吳清源除對高川格、前田陳爾兩位七段執黑外，於其它8名六七段高手均執白棋，而且當時沒有貼目的規定。結果：吳清源8勝1負1平，被日本棋院贈授九段，時年36歲。
1951年《讀賣新聞》舉辦「吳對藤澤十番棋」，吳清源7勝2負1平，將藤澤降為先相先。1952年，吳清源與藤澤庫之助再次進行十番棋，交手棋份為先相先。弈至第6局，吳清源5勝1負，將藤澤擊退到定先的地位。
1953年，吳清源對坂田榮男的「十番棋」，當時的坂田八段在各項棋戰中都取得超群的成績，預示着他的全盛時期即將到來。在這場舉世注目的棋戰中，吳清源以6勝2負的成績將坂田降格到定先。
自1952年起，每年舉辦吳清源與「本因坊」無貼目的三盤棋對局。到1955年，吳清源與高川格在「三番棋」中，共角逐12局，吳清源11勝1負。因此吳清源又成為高據本因坊之上的超級棋士。在人們的印象中，高川格不是吳清源的敵手。但是縱觀日本棋壇，已經找不出能與吳清源分庭抗禮的人，因此《讀賣新聞》只得將高川格作為吳清源「十番棋」的最後壓軸戰。結果吳清源在第8局結束時，巳經6勝2負，將高川本因坊降格。
吳清源自戰前的「鎌倉十番棋」開始獨霸擂台，連續15年的升降十番棋里，將日本所有一流棋士與之對局的交手棋份一一降級，不是降為相差一段的先相先，就是降為相差二段的定先。這16年，是他的全盛時代，因此被稱為「吳清源時代」。直至後來無人可戰，升降十番棋不得不結束。此後，吳被稱為「十番棋之王」、昭和棋聖。
車禍意外
吳清源年近50歲的時候，棋力仍然保持日本第一。日本名人戰已經同意吳清源參加，吳清源很有希望奪取冠軍。但是，一天，吳清源正在散步的時候，一輛摩托車把他撞倒，頭部受了重傷。從此吳清源再沒恢復棋力。在自己還能下棋的時候，因為意外棋力下降，丟失到手的一切榮譽。
「21世紀圍棋」
晚年的吳清源潛心於「21世紀圍棋」的研究。
吳清源對21世紀圍棋的構想中，十分崇尚調和、和諧。他認為圍棋是一種藝術，又是一種生命的哲學。中國的《易經》講究陰陽調和，圍棋也不能脫離這個道路，對弈的最終目的，是從中領略圓滿調和的「道」，追求棋藝和人生的共同完美。
重視全局、全盤，是吳清源「21世紀圍棋」的主導思想。吳清源認為，上個世紀的圍棋是一種「部分」的圍棋，棋手們過於重視局部的得失。「21世紀圍棋」將是一種「全部的圍棋」，是朝着整體、全面的方向發展，而不在局部糾纏。
川端康成正執筆「吳清源棋談」時曾訪問吳清源。吳說：「我認為，圍棋是一種和諧的狀態。它的重點不在於競技或爭勝負，而是調和。由一枚一枚講究均衡的棋子最後所構成的一盤棋，便是建立在和諧的基礎上。」，「其實圍棋之道就像中國的陰陽五行，做得不好就會相剋， 做得好就相生相容，『21世紀圍棋』就是要相生相容。」
吳清源認為，21世紀的棋就是「六合的調和」，就是天地東南西北，就是宇宙。如果說天是中腹，地是邊角，那麼東南西北就是指的是整個棋盤。這種說法，就是人們將視線放在全局，不過分計較一時一地的得失，只有重視全部、整體，才能做出「大模樣」，進入棋藝最高境界。
棋風
吳清源從青年時代起，就一貫信奉速度重視主義，棋講究佈局的速度，在角上能用一手棋，就用一手。
局部的處理方法也很明快，對局部不過分追究，並且手法輕妙，所以很少有以厚勢為背景強力推進的棋。
吳清源的棋風是在追求棋盤上的自由，對定式的態度是「沒有」，他下出新手新定式的原因就是由於對老定式「毫無興趣」。
「隨機應變的好棋，那沒有絲毫破綻的靈活轉身，使我一下就入了迷。其魅力究竟是什麼東西呢？妙在何處呢？我認為先生的下法，好像總是在偵察什麼東西似的。」，「由於吳先生的全盛時期，是站在必須打敗不貼目的黑棋的立場上，所以也只有採取這種不留餘地的疾風驟雨般的快速戰法。雖然吳先生從青年時代、新布局的時代起，就是快速的棋風，而在全盛時期則更進一步，達到了玄妙的境界，再加上那出類撥萃的才能，因此，當時和吳先生對局的人，一定會有無法抵抗的感覺。」——趙治勳
人物評價
吳清源自1939年的「鎌倉十番棋」開始獨霸擂臺，連續15年，將日本所有一流棋士與之對局的交手棋份，不是降為相差一段的先相先，就是降為相差二段的定先。這16年，是他建立輝煌業績的全盛時代，因此被稱為「昭和之棋聖」。 1987年，日本「圍棋俱樂部」徵求六位超一流棋手加藤正夫、武宮正樹、林海峰、趙治勳、小林光一、大竹英雄的意見：誰是圍棋史上最強者？趙、林、武宮、加藤異口同聲地回答說是吳清源。小林和大竹則認為，歷代的高手們處在不同的年代，要作比較是很困難的。如果非要問誰最強，大致可以列舉三位：道策、秀策、吳清源。
國籍問題
1931年九一八事變後，中日關係趨惡，幫助吳清源渡日的山崎有民勸說他入日本國籍，但手續繁瑣，更主要是必須脫離中國國籍，最後在外交官清水薰三幫助下，才於1936年入籍，之後到1940年間，曾改用名為「吳泉」。
日本棋院在1950年正式授予他最高段數——九段棋手的稱號，其間30年日本棋壇稱為「吳清源時代」。1947年，由於政治關係，在不知情的情況下，恩師瀨越憲作代吳清源向日本棋院遞交了「辭呈」，不久後瀨越本人也辭職。同是1947年，吳失去日本國籍，並於1949年恢復中華民國籍。直到1968年，吳清源因為參加本因坊戰被日本棋院以無籍為理由而拒絕才得知實情。此時，吳清源儼然已是當代無人可及大棋士，最後雙方和解。之後直到1979年，因為家人生活工作關係重入日本籍。
宗教信仰1935年吳清源開始篤信新興宗教「世界紅卍字會」並一度丟下圍棋，吳清源晚年曾說自加入紅卍會就一直信奉其教義。及後雖重回棋壇，但成績並不佳。1939年開始了不敗的十番對局，同年升到七段，1940年戰事爆發，吳清源的家人回國，他則在1942年透過宗教人士介紹，跟20歲的中原和子結婚，同年升為八段。
日本戰敗，吳清源有過一段流浪生活，並再度熱衷於新興宗教「璽宇」等宗教活動，直到1948年和世界紅卍字會脫離關係。後來重回棋壇，與日本高手逐一對壘，取得27勝7負3和的佳績。
現時吳清源年過九十，身體仍然健康，經常往來中日做裁判，支持圍棋活動。吳同時熱衷於宗教的研究項目。
弟子
吳清源的弟子不多，其中以林海峰、芮迺偉最為著名。
大事記
1914年6月12日，出生於中國福建，同年移居北平
1928年，赴日，師從瀨越憲作門下，連勝笙原正美四段、秀哉名人和村島義勝四段，被日本棋院授予三段棋力。在擂台賽中遇到天才之稱木谷實，以模仿棋作戰，但木谷技高一籌獲勝，之後兩人結為好友。 1930年，16歲開始參加升段賽，春季7勝1負，夏季8勝0負升為四段。
1931年，春季6勝2負，夏季8勝0負。
1932年，春季8勝0負，夏季7勝1負，升為五段。
1933年，木谷10番對局，因木谷中途升為六段而以3勝3負告終。之後與木谷實共同開創了重視速度與實利的新佈局時代。
1933年，獲得日本選手權戰冠軍，9月與本因坊秀哉名人進行紀念性對局「三三、星、天元」
1936年，加入日本籍，改名吳泉
1939年，開始與木谷實進行十番棋賽
1941年，6勝4負勝木谷實
1940年，名字改回吳清源
1947年，失去日本國籍
1949年，恢復中國國籍
1950年，升為九段
1958年，第1期日本最強決定戰冠軍
1961年，第3期日本最強決定戰冠軍
1967年，獲得大倉獎
1978年，再次加入日本籍
1983年，引退
1986年，獲得香港中文大學榮譽博士稱號 1987年，獲勛三等旭日中綬章
十番棋日期 對 吳戰果 改手合(對手降級)
1939年 木谷實 七段 6勝4敗 5:1時降級－先相先
1941年 雁金準一 八段 4勝1敗 休戰
1943年 藤澤庫之助 六段（定先〕 4勝6敗
1947年 橋本宇太郎 八段 6勝3敗1和 6:2時降級－先相先
1948年 岩本薰 八段 7勝2敗1和 5:1時降級－先相先
1950年 橋本宇太郎 八段 5勝3敗2和
1951年 藤澤庫之助（朋齋〕 九段 7勝2敗1和 6:2時降級－先相先
1952年 藤澤庫之助（朋齋〕 九段 5勝1敗 降級－定先
1953年 坂田榮男 八段（先相先〕 6勝2敗 降級－定先
1955年 高川格 八段 6勝4敗 6:2時降級－先相先
吳清源（1914年6月12日－），現代圍棋名家，日本退休職業棋士，外號「昭和棋聖」。出生於中國福建，七歲開始學棋，數年後已難逢敵手，有「天少神童」之稱。後來被旅華日本棋手井上孝平五段賞識，引薦給日本圍棋長老瀨越憲作七段。其後遠赴日本，稱雄日本棋壇數十年，開創新佈局，被棋壇譽為「現代圍棋第一人」。
早年生活1914年6月12日（中華民國三年農曆五月十九日），出生於福建省福州。
父親吳毅曾留學日本，回中國後在北平生活，結婚後便誕下吳清源。吳清源祖籍中國福建閩侯，歷代先祖為官，後來家道中落。七歲起跟爸爸學棋。北京當時幾個圍棋高手也讓他受益，如顧水如，劉棣懷，汪雲峰。但根據吳清源自傳，他並沒有拜顧水如為師。13歲時讓先與當時的名手過惕生對局，半目獲勝。青少年時期，在中國棋壇中已無敵手，當時的北洋政府總理段祺瑞曾經聘請他到府中與他下棋。
北平「日本人俱樂部」的日本棋手聞風後邀請他下棋，果然名不虛傳。1927年（昭和二年），井上孝平五段去北京游訪時，讓二子與吳清源對弈，結果中盤大敗，再改以讓先三局，弈成一勝一和一打掛。井上回國後，對吳清源大加誇獎， 稱他有勝過傳聞之才能，並一口咬定吳清源有三段力量。
消息傳得很快，日本報章也報道中國發現了天才神童。當時日本的圍棋界的長老瀨越憲作七段當即給吳清源去了一封信，正式邀請他來日。1928年，瀨越派高足橋本宇太郎專程去北京，辦理吳清源來日的具體事宜，同時正式考察一下吳清源的棋力。結果橋本四段讓先兩局皆敗。
吳清源14歲時，與母親及哥哥一起東渡，瀨越馬上為吳清源申請三段免狀，日本棋院以假定三段格進行正式的「段位認定」對局。
吳清源第一位對手是當年大手合最優勝者篠原正美四段，手合為吳清源受先。二人激戰三天，篠原最後中盤告負。接着，秀哉名人上場，吳清源受二子。結果黑棋以四目勝而終局。秀哉局後評道：「黑棋態勢極莊重堅實，成功地將優勢保持到終局，布武堂堂，未給白以可乘之隙。此二子局可作為快心之傑作。」最後村島四段出場，吳清源黑棋五目勝，遂被正式定為三段。
新布局年代
他到了日本後刻苦好學，棋藝越來越精進。從1929年至1932這三年時間，吳段位不高，執黑棋為多，以秀策流為主體，戰績輝煌，獲得了「黑先無敵」的美譽。例如1932年的對局成績是44勝5敗1平，升為五段。
升入五段之後，吳清源執白增多，由於當時無貼子的規定，若仍然照昔日的小目定式，白棋無論如何會落後於人。吳清源開始打出三三或星的布局，一手佔據角地，盡快向邊展開。這種思路在吳清源看來是理所當然的，但以小目締角為傳統的日本棋界卻受到巨大震動。
同一時期的著名棋手木谷實，布局總是投在低線位上，但戰績不佳，便不斷地改為高線位上投子，開始「比角地更重視中央勢力」的摸索階段。吳清源和木谷實這兩位年輕的俊傑，在各種棋戰中都有意識地打破常規，在布局階段即佔據 高位，使對手大驚失色，當時被稱為「新布局」，在日本棋界掀起一場革命。
1933年（昭和八年），《時事新報》請二人作十番棋賽。在此十番棋中，吳清源執黑棋著出當時極為罕見的對角星布局，木谷實也著出一反傳統的重視中央勢力的下法。 弈至第五局，中途打掛時，木谷請吳清源到信州地獄谷溫泉渡假。
到了溫泉後的第二天早晨，吳清源信步踱入木谷的房間，只見他正面對作家安政一講解圍棋。一問方知木谷計劃寫圍棋書，吳清源很感興趣，就坐在一旁聽講，內容主要是有關新布周的觀點，吳清源越聽越覺得言之有理。待安政一告辭後，二人便就「新布局」之事，熱烈地探討起來。地獄谷溫泉就這樣變成「新布局革命」的發祥地。
二人在秋季大手合中使用新布局，勝率竟意外的高。大手合戰績公布，吳清源名列榜首，木谷緊跟其後為第二名。一時間，新布局名聲大振。從幕府初期本因坊算砂開始，在300餘年的發展過程中，形成以「小目」為基礎的模式。「新布局」的誕生，使小目定式所束縳的布局又得到解放，棋手布局的思維方法獲得自由。
日本著名作家川端康成曾寫「新布局的青春」一文，贊揚說：「木谷實、吳清源創造新有局的時代，不僅是二人蓋世天才的青春時代，實際上也是現代圍棋的青春時代。」
世紀之決戰：名人對吳清源
1933年（昭和八年），讀賣新聞主辦了「日本圍棋選手權戰」，參加者為當時實力最強的16名棋士，棋戰優勝者可獲受先與秀哉名人對弈一局的榮譽。最後吳清源在決勝中打敗橋本宇太郎，成為優勝者。比賽之前，各新聞報均以「不敗的名人對鬼才吳清源的決戰」的標題大肆宣揚。此時正值日本策劃「滿洲事件」，中日關係異常險惡，因此這盤棋從始至終籠罩着「中日對抗」的色彩。
佈局中吳清源將黑棋第一、三、五三著，按三三、星、天元的順序著出來，此舉頓時引起軒然大波。這三手棋皆與日本傳統布局格格不入，尤其是三三，在本因坊一門中被定為「禁手」。社會上的棋迷們也分為截然兩派，一派連連喝采，另一派則認為豈有此理。直至木谷、吳二人合著，安永一主筆的《新布局法》問世，這種情況才有所緩和。
這局棋從1933年10月16日開始，直到次年1月19日宣告給束。從白六開始，一直進展到中盤，基本上旗鼓相當，黑棋未失先著效力。弈到黑159手時，黑棋略微優勢，但是在關鍵時刻，秀哉打了出第160的妙手，吳清源終以二目敗而終局。據說秀哉之所以取勝，是因為他的弟子前田陳爾幫他出了一好招，即第160那一子「妙手」。許多人認為，秀哉屢次提出暫停（打掛），回去和弟子們研究，把一局棋延長三個月，未免不公正。從此，日本棋院規定一日內不能結束的比賽，採用封手的規定，就是輪到下子的一方將要下子的位置畫到棋譜上，交裁判保管，但對手無法得知，繼續比賽時放置到棋盤的相應位置繼續比賽。
昭和棋聖
鎌倉十局
「吳清源時代」的到來基本上是與本因坊秀哉名人的引退聯系在一起的。秀哉決定引退的那一年（1938年），將世襲數百年之久的「本因坊」頭銜（名銜）轉給日本棋院擁有。當時日本棋壇八段以上成為真空，七段位的，除了幾位元老級棋士外，年輕的棋士只剩下木谷實和吳清源了。
為決定誰是日本棋界的王者，讀賣新聞社主辦了，「吳清源、木谷實擂爭十局棋」。這就是日本圍棋史上著名的「鎌倉十番棋」。
1939年9月28日，木谷實於「鎌倉十局」第一局執黑，佔低位堅實取地。吳清源則執白構成大模樣，黑棋陷入苦戰。誰知吳清源在第120手時走出失著，遭木谷實猛烈反擊，造成大劫。此時雙方聚精會神下棋，忽然木谷實鼻孔流血側身昏倒，而吳清源由於專注思考，竟沒有注意到周圍發生了什麼事情，後來有的讀者投書報社質問吳清源。
打劫的結果白棋凈損七目，敗局已無可挽回。不想，在收官的緊要時刻，木谷實也走出失著，吳清源再次挑起劫爭，終於實現逆轉，獲兩目勝。
「鎌倉十局」至1940年10月第六局下完後，吳清源五勝一敗，將木谷實的交手棋份降為「先相先（即三局中兩局執黑）。
十番棋的霸者繼
「鎌倉十局」之後，1941年，吳清源與雁金准一八段再次進行「十番棋」角逐。雁金准一是當時棋界的長老，德高望重，有「力戰之雄」的美稱。這次決鬥是應雁金氏的要求舉行的，由於吳清源當時只是七段，交手棋份應為先相先，但雁金表示，想與吳清源以分先對弈。但是到第5局結束，吳清源4勝1負，遙遙領先。有關人士考慮到雁金先生的名聲與健康，決定將以後的對局全部終止。
接着《讀賣新聞》社又物色藤澤庫之助六段與吳清源對壘。藤澤的棋風簡樸堅實，被贊揚為「黑先無敵」。但他與吳清源相差兩段（吳清源此時已升入八段），故按規定對局為藤澤讓先（即始終執黑）。結果吳清源4勝6負，維持「讓先」的地位不變，藤澤輸了這一次比賽。
中日戰爭的最後兩年，吳清源為生活和信仰所驅使，顛沛流離於日本各地，完全脫離了棋藝生涯。1947年，《讀賣新聞》社派人尋訪吳清源，希望他與橋本宇太郎八段進行「十番棋」。第一局吳清源執黑先行，但以五目告負。第2局吳清源執白仍不見起色，弈至中盤白棋已呈必敗無疑之勢，但橋本宇太郎突然於中盤多次下出錯著，吳清源終於饒幸獲一目勝。從第3局開始，吳清源終於恢復了本來面目，勢如破竹，至第八局結束，6勝2負將橋本降級至先相先。
1950年吳清源對橋本宇太郎的第二次十番棋計劃。由於第一次十番棋吳清源將橋本降了格，所以這一次的交手棋份仍規定為先相先，結果吳清源5勝3負2平
1948年，《讀賣新聞》社於1948年舉辦吳清源對岩本薰的十番棋。戰至第6局時5勝1負，將岩本降了格。
1949年，藤澤庫之助在棋士升段大賽中由八段晉升九段，成為秀哉去世後，日本僅有的九段。由於戰前吳清源曾將他打敗過，因此日本棋院考慮將吳清源升為九段。於是決定舉行「吳清源對六七段選拔十盤棋」，集中10名高段棋手(4名六段、6名七段)，讓他們輪番向之挑戰，作為吳清源的「九段升段試驗比賽」。按照規定，吳清源除對高川格、前田陳爾兩位七段執黑外，於其它8名六七段高手均執白棋，而且當時沒有貼目的規定。結果：吳清源8勝1負1平，被日本棋院贈授九段，時年36歲。
1951年《讀賣新聞》舉辦「吳對藤澤十番棋」，吳清源7勝2負1平，將藤澤降為先相先。1952年，吳清源與藤澤庫之助再次進行十番棋，交手棋份為先相先。弈至第6局，吳清源5勝1負，將藤澤擊退到定先的地位。
1953年，吳清源對坂田榮男的「十番棋」，當時的坂田八段在各項棋戰中都取得超群的成績，預示着他的全盛時期即將到來。在這場舉世注目的棋戰中，吳清源以6勝2負的成績將坂田降格到定先。
自1952年起，每年舉辦吳清源與「本因坊」無貼目的三盤棋對局。到1955年，吳清源與高川格在「三番棋」中，共角逐12局，吳清源11勝1負。因此吳清源又成為高據本因坊之上的超級棋士。在人們的印象中，高川格不是吳清源的敵手。但是縱觀日本棋壇，已經找不出能與吳清源分庭抗禮的人，因此《讀賣新聞》只得將高川格作為吳清源「十番棋」的最後壓軸戰。結果吳清源在第8局結束時，巳經6勝2負，將高川本因坊降格。
吳清源自戰前的「鎌倉十番棋」開始獨霸擂台，連續15年的升降十番棋里，將日本所有一流棋士與之對局的交手棋份一一降級，不是降為相差一段的先相先，就是降為相差二段的定先。這16年，是他的全盛時代，因此被稱為「吳清源時代」。直至後來無人可戰，升降十番棋不得不結束。此後，吳被稱為「十番棋之王」、昭和棋聖。
車禍意外
吳清源年近50歲的時候，棋力仍然保持日本第一。日本名人戰已經同意吳清源參加，吳清源很有希望奪取冠軍。但是，一天，吳清源正在散步的時候，一輛摩托車把他撞倒，頭部受了重傷。從此吳清源再沒恢復棋力。在自己還能下棋的時候，因為意外棋力下降，丟失到手的一切榮譽。
「21世紀圍棋」
晚年的吳清源潛心於「21世紀圍棋」的研究。
吳清源對21世紀圍棋的構想中，十分崇尚調和、和諧。他認為圍棋是一種藝術，又是一種生命的哲學。中國的《易經》講究陰陽調和，圍棋也不能脫離這個道路，對弈的最終目的，是從中領略圓滿調和的「道」，追求棋藝和人生的共同完美。
重視全局、全盤，是吳清源「21世紀圍棋」的主導思想。吳清源認為，上個世紀的圍棋是一種「部分」的圍棋，棋手們過於重視局部的得失。「21世紀圍棋」將是一種「全部的圍棋」，是朝着整體、全面的方向發展，而不在局部糾纏。
川端康成正執筆「吳清源棋談」時曾訪問吳清源。吳說：「我認為，圍棋是一種和諧的狀態。它的重點不在於競技或爭勝負，而是調和。由一枚一枚講究均衡的棋子最後所構成的一盤棋，便是建立在和諧的基礎上。」，「其實圍棋之道就像中國的陰陽五行，做得不好就會相剋， 做得好就相生相容，『21世紀圍棋』就是要相生相容。」
吳清源認為，21世紀的棋就是「六合的調和」，就是天地東南西北，就是宇宙。如果說天是中腹，地是邊角，那麼東南西北就是指的是整個棋盤。這種說法，就是人們將視線放在全局，不過分計較一時一地的得失，只有重視全部、整體，才能做出「大模樣」，進入棋藝最高境界。
棋風
吳清源從青年時代起，就一貫信奉速度重視主義，棋講究佈局的速度，在角上能用一手棋，就用一手。
局部的處理方法也很明快，對局部不過分追究，並且手法輕妙，所以很少有以厚勢為背景強力推進的棋。
吳清源的棋風是在追求棋盤上的自由，對定式的態度是「沒有」，他下出新手新定式的原因就是由於對老定式「毫無興趣」。
「隨機應變的好棋，那沒有絲毫破綻的靈活轉身，使我一下就入了迷。其魅力究竟是什麼東西呢？妙在何處呢？我認為先生的下法，好像總是在偵察什麼東西似的。」，「由於吳先生的全盛時期，是站在必須打敗不貼目的黑棋的立場上，所以也只有採取這種不留餘地的疾風驟雨般的快速戰法。雖然吳先生從青年時代、新布局的時代起，就是快速的棋風，而在全盛時期則更進一步，達到了玄妙的境界，再加上那出類撥萃的才能，因此，當時和吳先生對局的人，一定會有無法抵抗的感覺。」——趙治勳
人物評價
吳清源自1939年的「鎌倉十番棋」開始獨霸擂臺，連續15年，將日本所有一流棋士與之對局的交手棋份，不是降為相差一段的先相先，就是降為相差二段的定先。這16年，是他建立輝煌業績的全盛時代，因此被稱為「昭和之棋聖」。 1987年，日本「圍棋俱樂部」徵求六位超一流棋手加藤正夫、武宮正樹、林海峰、趙治勳、小林光一、大竹英雄的意見：誰是圍棋史上最強者？趙、林、武宮、加藤異口同聲地回答說是吳清源。小林和大竹則認為，歷代的高手們處在不同的年代，要作比較是很困難的。如果非要問誰最強，大致可以列舉三位：道策、秀策、吳清源。
國籍問題
1931年九一八事變後，中日關係趨惡，幫助吳清源渡日的山崎有民勸說他入日本國籍，但手續繁瑣，更主要是必須脫離中國國籍，最後在外交官清水薰三幫助下，才於1936年入籍，之後到1940年間，曾改用名為「吳泉」。
日本棋院在1950年正式授予他最高段數——九段棋手的稱號，其間30年日本棋壇稱為「吳清源時代」。1947年，由於政治關係，在不知情的情況下，恩師瀨越憲作代吳清源向日本棋院遞交了「辭呈」，不久後瀨越本人也辭職。同是1947年，吳失去日本國籍，並於1949年恢復中華民國籍。直到1968年，吳清源因為參加本因坊戰被日本棋院以無籍為理由而拒絕才得知實情。此時，吳清源儼然已是當代無人可及大棋士，最後雙方和解。之後直到1979年，因為家人生活工作關係重入日本籍。
宗教信仰1935年吳清源開始篤信新興宗教「世界紅卍字會」並一度丟下圍棋，吳清源晚年曾說自加入紅卍會就一直信奉其教義。及後雖重回棋壇，但成績並不佳。1939年開始了不敗的十番對局，同年升到七段，1940年戰事爆發，吳清源的家人回國，他則在1942年透過宗教人士介紹，跟20歲的中原和子結婚，同年升為八段。
日本戰敗，吳清源有過一段流浪生活，並再度熱衷於新興宗教「璽宇」等宗教活動，直到1948年和世界紅卍字會脫離關係。後來重回棋壇，與日本高手逐一對壘，取得27勝7負3和的佳績。
現時吳清源年過九十，身體仍然健康，經常往來中日做裁判，支持圍棋活動。吳同時熱衷於宗教的研究項目。
弟子
吳清源的弟子不多，其中以林海峰、芮迺偉最為著名。
大事記
1914年6月12日，出生於中國福建，同年移居北平
1928年，赴日，師從瀨越憲作門下，連勝笙原正美四段、秀哉名人和村島義勝四段，被日本棋院授予三段棋力。在擂台賽中遇到天才之稱木谷實，以模仿棋作戰，但木谷技高一籌獲勝，之後兩人結為好友。 1930年，16歲開始參加升段賽，春季7勝1負，夏季8勝0負升為四段。
1931年，春季6勝2負，夏季8勝0負。
1932年，春季8勝0負，夏季7勝1負，升為五段。
1933年，木谷10番對局，因木谷中途升為六段而以3勝3負告終。之後與木谷實共同開創了重視速度與實利的新佈局時代。
1933年，獲得日本選手權戰冠軍，9月與本因坊秀哉名人進行紀念性對局「三三、星、天元」
1936年，加入日本籍，改名吳泉
1939年，開始與木谷實進行十番棋賽
1941年，6勝4負勝木谷實
1940年，名字改回吳清源
1947年，失去日本國籍
1949年，恢復中國國籍
1950年，升為九段
1958年，第1期日本最強決定戰冠軍
1961年，第3期日本最強決定戰冠軍
1967年，獲得大倉獎
1978年，再次加入日本籍
1983年，引退
1986年，獲得香港中文大學榮譽博士稱號 1987年，獲勛三等旭日中綬章
十番棋日期 對 吳戰果 改手合(對手降級)
1939年 木谷實 七段 6勝4敗 5:1時降級－先相先
1941年 雁金準一 八段 4勝1敗 休戰
1943年 藤澤庫之助 六段（定先〕 4勝6敗
1947年 橋本宇太郎 八段 6勝3敗1和 6:2時降級－先相先
1948年 岩本薰 八段 7勝2敗1和 5:1時降級－先相先
1950年 橋本宇太郎 八段 5勝3敗2和
1951年 藤澤庫之助（朋齋〕 九段 7勝2敗1和 6:2時降級－先相先
1952年 藤澤庫之助（朋齋〕 九段 5勝1敗 降級－定先
1953年 坂田榮男 八段（先相先〕 6勝2敗 降級－定先
1955年 高川格 八段 6勝4敗 6:2時降級－先相先