模仿 - 夕筆語
「模仿」，美其名，人類貫以「效法」這個別稱，一褒一貶的有如天淵之別，詞義卻都是解從旁觀察並學習。其實這是筆者於睡前忽發奇想的一個命題，也見到友人把自己的人生啟蒙導師作為自己的模仿對象，致使筆者有感而發。這次筆者將分為人生與愛情兩方面談模仿。
人有誰自出身以來從沒模仿過他人？首先，筆者要說清楚，人擁有人生目標是好的，有了目標，人可以朝著自己所定的畢直前行，大前題是假如那人的最終目標就是自己的目標。甚麼自己不自己？我是說人本身真正的目標，需知總有人既是有屬於自己的人生目標，但那目標又不是屬於自己……
或許你會感覺非常混淆，而筆者想說的就是人往往因混淆二者，導致失去「自我」的大問題。試想想，你定下了人生目標，而你的目標是依照你的啟蒙者，假如能適當地定立，這可謂「薪火相傳」；但若然完完全全依足那「目標人物」的道路而行，自己的人生豈再屬於自己？也不過是個毫無自己個性的機械人而已，每每就是被輸入了一段程式，然後跟著自己的指令走著別人的道路，然後你的人生就此於此；自己的人生道路豈能由他人作主導？問題就是這部名為「自我」卻又沒有個性的機械人的主人卻又是自己，自己一手改寫自己的人生本為好事，被改寫得從哪方面都沒能看出是屬於自己的時候，又是否有點兒過份？
然而，筆者並不認為光是能「薪火相傳」便足夠，筆者想做到的是青出於藍的「越益發揚」。人為甚麼需要榜樣、啟蒙導師？向他們學習並不是最終的原委，人要做到是超越他們。
英國物理學家牛頓曾說：「如果說我看的比別人更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」誠然，有目標是好事，有導師指導及幫助是好事，因為如果那位啟蒙導師的人生是非常出眾、豐富、精彩，那你的人生也自自然然如那人同樣地變得出眾、豐富、精彩。但這是否已經足夠？為何人甘願做巢中鳥，一輩子只跟著自己「目標人物」做事，而不願自己走出第一步，創出只屬於自己的道路？
筆者並不是叫人打從本身就特立獨行，而是好好的從「啟蒙者」那兒學習，學成後要做的不是要做「啟蒙者」的影子，而是跟據啟蒙者的道路，比他走得更遠，活出比他更好的人生。就如我們總不能永遠站在巨人的肩膀上以代步走路，讓巨人引導我們走一條他走過的路，要做的是要突破，找出自己的路，走出屬於自己的第一步，成為另一個巨人。要記著自己的人生就是自己。客體終歸就是客體，萬不能把主客亂調，令自己的人生淪為其他客體的人生。啟蒙導師的用意在於啟發別人的人生，他們不過是人生命旅途中的一個過客，而並不是作為人生命的高度，人類生命的高度本應是無限大的。
至於愛情方面亦如是觀。愛情關係並不是單向的，故此兩性相處，除了總要有相同興趣外，於性格上必定要一「凹」一「凸」，日子久了，互相對立，互相補足，才可渾之為一體，作為人之擴充，堪稱「二合為一」的磨合(關於這點，可以參考生物學上的「鎖鑰假說」)。假使其中一方將對方的言行舉止，興趣喜好，以至日常生活細節勻一一模仿，最後也就會變成了同一個人，有別於所謂的「二為合一」，而是世上多了一對相同的人，而小了一個獨特的他或她。這二人或是兩個「凹」，中間總有空虛；或是兩個「凸」，自此爭吵不斷，這些關係都是不和諧、不穩定。
須知興趣乃可以後天培養。非出自本體的後天，且卻屬於別人，兩人完全喜歡同一種事或物，說同一種口頭禪，用同一種的表達方式，這並不是真正的合襯，並不是真正的融為一體，並不是真正的愛情，不過是純粹時下人類崇拜偶像的一種方式。
常言道：時間能使人習慣一切。這不過是另類的洗腦吧！人有否需要如斯逼迫自己嗎？有否需要如斯折騰自己嗎？最後，把自己變成了另一個人，既是屬於自己的身體，內裡心靈又不是自己，儼若空殼；如是般的是自己又不是自己，不是完全不是，亦不是完全是。明明是自己，卻又做不回自己，這樣子不夠諷刺嗎？不夠可笑嗎？
人有誰自出身以來從沒模仿過他人？首先，筆者要說清楚，人擁有人生目標是好的，有了目標，人可以朝著自己所定的畢直前行，大前題是假如那人的最終目標就是自己的目標。甚麼自己不自己？我是說人本身真正的目標，需知總有人既是有屬於自己的人生目標，但那目標又不是屬於自己……
或許你會感覺非常混淆，而筆者想說的就是人往往因混淆二者，導致失去「自我」的大問題。試想想，你定下了人生目標，而你的目標是依照你的啟蒙者，假如能適當地定立，這可謂「薪火相傳」；但若然完完全全依足那「目標人物」的道路而行，自己的人生豈再屬於自己？也不過是個毫無自己個性的機械人而已，每每就是被輸入了一段程式，然後跟著自己的指令走著別人的道路，然後你的人生就此於此；自己的人生道路豈能由他人作主導？問題就是這部名為「自我」卻又沒有個性的機械人的主人卻又是自己，自己一手改寫自己的人生本為好事，被改寫得從哪方面都沒能看出是屬於自己的時候，又是否有點兒過份？
然而，筆者並不認為光是能「薪火相傳」便足夠，筆者想做到的是青出於藍的「越益發揚」。人為甚麼需要榜樣、啟蒙導師？向他們學習並不是最終的原委，人要做到是超越他們。
英國物理學家牛頓曾說：「如果說我看的比別人更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」誠然，有目標是好事，有導師指導及幫助是好事，因為如果那位啟蒙導師的人生是非常出眾、豐富、精彩，那你的人生也自自然然如那人同樣地變得出眾、豐富、精彩。但這是否已經足夠？為何人甘願做巢中鳥，一輩子只跟著自己「目標人物」做事，而不願自己走出第一步，創出只屬於自己的道路？
筆者並不是叫人打從本身就特立獨行，而是好好的從「啟蒙者」那兒學習，學成後要做的不是要做「啟蒙者」的影子，而是跟據啟蒙者的道路，比他走得更遠，活出比他更好的人生。就如我們總不能永遠站在巨人的肩膀上以代步走路，讓巨人引導我們走一條他走過的路，要做的是要突破，找出自己的路，走出屬於自己的第一步，成為另一個巨人。要記著自己的人生就是自己。客體終歸就是客體，萬不能把主客亂調，令自己的人生淪為其他客體的人生。啟蒙導師的用意在於啟發別人的人生，他們不過是人生命旅途中的一個過客，而並不是作為人生命的高度，人類生命的高度本應是無限大的。
至於愛情方面亦如是觀。愛情關係並不是單向的，故此兩性相處，除了總要有相同興趣外，於性格上必定要一「凹」一「凸」，日子久了，互相對立，互相補足，才可渾之為一體，作為人之擴充，堪稱「二合為一」的磨合(關於這點，可以參考生物學上的「鎖鑰假說」)。假使其中一方將對方的言行舉止，興趣喜好，以至日常生活細節勻一一模仿，最後也就會變成了同一個人，有別於所謂的「二為合一」，而是世上多了一對相同的人，而小了一個獨特的他或她。這二人或是兩個「凹」，中間總有空虛；或是兩個「凸」，自此爭吵不斷，這些關係都是不和諧、不穩定。
須知興趣乃可以後天培養。非出自本體的後天，且卻屬於別人，兩人完全喜歡同一種事或物，說同一種口頭禪，用同一種的表達方式，這並不是真正的合襯，並不是真正的融為一體，並不是真正的愛情，不過是純粹時下人類崇拜偶像的一種方式。
常言道：時間能使人習慣一切。這不過是另類的洗腦吧！人有否需要如斯逼迫自己嗎？有否需要如斯折騰自己嗎？最後，把自己變成了另一個人，既是屬於自己的身體，內裡心靈又不是自己，儼若空殼；如是般的是自己又不是自己，不是完全不是，亦不是完全是。明明是自己，卻又做不回自己，這樣子不夠諷刺嗎？不夠可笑嗎？