文人多大話 - 夕筆語
文人，或稱文學家，或稱作家，於維基百科搜尋，得出的答案大概就是泛指能以寫作為業的人，也特指文學創作上有盛名成就的人。而「大話」，廣義上等於謊言的一種，狹義上則是指負面的謊言，而這個負面的定義，是由別人冠上的。
我不反對「文人多大話」。在法庭上說謊，人會被控告藐視法庭，而當上作家這份職業的人就是唯一能合法地說謊的一類人。
在文學世界中，「作」者，「造」也。所謂「作文」就是創作文章的意思。創作即是把本身不存在的都寫成真實，寫文章的人顯然有權把真實經歷及對其感受記錄下來；另外，他們也都能把自己平日所思所想，虛無的生活感悟一一娓娓道來。
究竟說謊何時會被說成「說大話」？或應說這是甚麼人說的？
就是那些對作家的文章內容不甚理解，甚至不同意其所寫的比喻和道理的人，顯淺地說，就是作者寫出不合大眾口味的文字。
比方說，現在許多愛情小說勻灌以甜蜜的世界觀，說出世間總是有許多唯美的純愛故事，給現實中的人新的希望。可惜就是現實中的人實在太現實，總因為自己經歷、過去而創造一條empirical rule，從而判斷故事真確與否。
其實，寫作不過是作者以文字形式放入自己精神世界的一種方式，是他們對這世界的認知程度與及冀盼。試問一個希望又怎能說成為「大話」呢？難道以後別人求婚說：「希望你能夠嫁給我。」也是大話一場？難怪有人說婚姻是戀愛的墳墓，原來是一班自悲、自憐、自傷、自掘墳墓，活在自己夢中「現實」的「現實人」！為何人把自己人生讓人看得灰暗時，還要其他人跟著他的思想運轉？這也不禁令我想起多年前黃子華於棟篤笑所談及的「魚蛋論」。
被罵「文人多大話」的文人並不可悲。然而卻有是可笑的，可笑的是罵「文人多大話」的人也從不會反對其子女成為一個學富五車的文人；更可笑的，是他們就是經常慨嘆自己年少讀書不多，致使要永遠當一個與勞力士腕錶毫不相配的「勞力士」。
寫作，不管內容是真是假，重要嗎？寫得妙筆生輝，舞得瀚墨龍蛇走，何事不可寫？
我不反對「文人多大話」。在法庭上說謊，人會被控告藐視法庭，而當上作家這份職業的人就是唯一能合法地說謊的一類人。
在文學世界中，「作」者，「造」也。所謂「作文」就是創作文章的意思。創作即是把本身不存在的都寫成真實，寫文章的人顯然有權把真實經歷及對其感受記錄下來；另外，他們也都能把自己平日所思所想，虛無的生活感悟一一娓娓道來。
究竟說謊何時會被說成「說大話」？或應說這是甚麼人說的？
就是那些對作家的文章內容不甚理解，甚至不同意其所寫的比喻和道理的人，顯淺地說，就是作者寫出不合大眾口味的文字。
比方說，現在許多愛情小說勻灌以甜蜜的世界觀，說出世間總是有許多唯美的純愛故事，給現實中的人新的希望。可惜就是現實中的人實在太現實，總因為自己經歷、過去而創造一條empirical rule，從而判斷故事真確與否。
其實，寫作不過是作者以文字形式放入自己精神世界的一種方式，是他們對這世界的認知程度與及冀盼。試問一個希望又怎能說成為「大話」呢？難道以後別人求婚說：「希望你能夠嫁給我。」也是大話一場？難怪有人說婚姻是戀愛的墳墓，原來是一班自悲、自憐、自傷、自掘墳墓，活在自己夢中「現實」的「現實人」！為何人把自己人生讓人看得灰暗時，還要其他人跟著他的思想運轉？這也不禁令我想起多年前黃子華於棟篤笑所談及的「魚蛋論」。
被罵「文人多大話」的文人並不可悲。然而卻有是可笑的，可笑的是罵「文人多大話」的人也從不會反對其子女成為一個學富五車的文人；更可笑的，是他們就是經常慨嘆自己年少讀書不多，致使要永遠當一個與勞力士腕錶毫不相配的「勞力士」。
寫作，不管內容是真是假，重要嗎？寫得妙筆生輝，舞得瀚墨龍蛇走，何事不可寫？