教宗選舉 - 夕筆語

假如《橄欖的榮耀》的預言真的是指向Benedict,那麼Benedict就是所謂世界末日最終審判前的倒數第二位教宗,而作為一個不可知無神論者,我不期待看孰是最後一任教宗,也不關心這個人將會為世界渡向怎樣的災患境況。

我最關注的是假使新的教宗沒有帶來末日,而新的教宗後再有新的教宗出現,那麼更應重視的問題就會是——羅馬天主教教庭的信仰價值觀遭嚴重破壞及教宗威信力減弱等問題。

近日,教庭選教宗一事,當中由多名現任樞機投票決定下任。而有記者提問決定方式時,其中一個受訪樞機說出需依靠「神的感召」。聽到這個回答,我愣住了。

如果結果是一面倒的全部選同一位為教宗,那就絕對無問題,因為證明這就是「神的感召」。但如果選舉是靠「神的感召」,又何需經多人傳遞訊息及由多人證實結果?為何不如摩西般,派一名代表出來接受感召,又何需經多人傳遞訊息及由多人證實結果?不要告訴我以信仰為核心的宗教,信神,但信不了人吧!此其一。

如問題不是出自於人,那麼就揭示出神的性格改變了,事關那位素以獨裁而存在的神竟然玩民主制度,這樣看來神也是因應住這個世界的潮流而改變。此其二。

另外,如果形勢中途出現了多個選擇,不論結果是誰勝出,那是否有合理理由懷疑投票給其餘候選人的樞機未夠虔誠?而不同於結果(神)的選擇,是代表著他們是異端的爪牙?還是各個樞機勻得到了各自的,不同的「神的感召」?這樣十分弔詭!抑或是全能的神原來也在猶疑不決?如果是這樣,那豈不是另類神跡了?

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